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Author(s):
Koffi Arcel BOUSSOU.
Page No : 14-26
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La polygamie à Athènes à l’époque classique : pratique interdite
Abstract
La société athénienne de l’époque classique avait établi plusieurs lois à travers des réformes pour réguler la vie
aussi bien au plan politique que socioculturelle. Au plan de vie familiale, celle de certains personnages publics, en
l’occurrence, celle que Périclès a menée, fait penser à une tolérance de la société athénienne vis-à-vis des relations
extra-conjugales avec les amantes ou maitresses. C’est pourquoi, notre soin principal est de chercher à savoir si
polygamie était réellement interdite à Athènes à cette époque et si on encourait des conséquences en cas de non
respect de cette interdiction. A partir de biographies, de tragédies, de comédies, etc., dont Aristote, Aristophane,
Euripide, Eschyle, Echine ou Plutarque sont les auteurs, que nous avons analysé et recoupées des faits avec
certaines études. Ce qui résulte de notre investigation est que la polygamie était, certes, interdite à Athènes à
l’époque classique. Cependant, les relations hors mariages des hommes étaient tolérées, voire autorisées, là où les
femmes adultères étaient sévèrement sanctionnées.
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Author(s):
Ouollo Adama TOURÉ .
Page No : 27-50
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La coopération militaire entre États : l’exemple des cités grecques d’Europe et d’Asie entre le IIIe et le IIe siècle avant notre ère
Abstract
Tout comme l’homme qui est appelé à vivre avec les autres, un État est aussi emmené à avoir des relations avec un ou
d’autres États. Les relations entre États se manifestent à divers niveaux. La coopération militaire tient une place
importante dans ce vaste champ de coopération. Les intérêts communs et des valeurs communes aux États favorisent
le plus souvent cette coopération. Cet article a pour but d’analyser à partir de sources littéraires et épigraphiques les
différents pans de la coopération militaire entre les cités grecques d’Europe et d’Asie à l’époque hellénistique. Il répond
donc à la question de savoir comment s’est manifestée la coopération militaire entre les cités grecques d’Europe et
d’Asie. Il met en relief la présence militaire des Grecs d’Europe en Asie comme mercenaires et la conclusion d’accords
d’alliance militaire.
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Author(s):
Amoin Angeline KOUAMÉ , Bi Tra Olivier TRA, Moussa PARÉ.
Page No : 51-66
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Le portrait des guerriers turcs d’après Jean de Joinville (1248-1250)
Abstract
Ce travail propose une analyse du portrait des guerriers turcs tel qu’il se dégage du Livre des saintes paroles et des
bons faits de notre saint roi Louis, rédigé par Jean de Joinville à la suite de la septième croisade (1248-1250). La
problématique centrale consiste à déterminer comment l’auteur, témoin direct des événements, construit une image de
l’ennemi musulman, en particulier des combattants turcs, et dans quelle mesure cette représentation reflète à la fois les
stéréotypes médiévaux et une certaine forme d’admiration ou de respect guerrier. Notre source principale est donc le
témoignage de Jean de Joinville, un des rares récits oculaires de la croisade de Louis IX. Nous adoptons une
méthodologie d’analyse textuelle et discursive, croisant les observations littéraires avec des éléments d’histoire
culturelle et militaire. En nous basant aussi sur le constructivisme social, nous examinons les descriptions physiques,
les comportements au combat, les valeurs attribuées à ces guerriers ainsi que les stratégies rhétoriques employées par
Joinville. Les résultats de cette étude montrent que les guerriers turcs sont à la fois diabolisés et valorisés. Si leur
appartenance religieuse les place dans le camp de l’altérité radicale, Joinville leur reconnaît souvent bravoure,
discipline, et efficacité militaire. Ce double regard traduit à la fois les codes narratifs du genre croisé et une perception
empirique fondée sur l’expérience du terrain. Ainsi, l’image des Turcs chez Joinville oscille entre caricature
idéologique et reconnaissance d’un adversaire digne.
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Author(s):
Médjo DAHOUE , Yao Adjoumani Victor MANZAN .
Page No : 67-82
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Le paradoxe des relations entre Saladin et Richard Cœur-de-Lion vu par les chroniqueurs arabes
Abstract
La troisième croisade a laissé une empreinte historique importante dans les annales. À la lumière des sources
écrites des chroniqueurs arabes, l’on comprend que l’ampleur historique de cette croisade procède de ses enjeux,
des personnalités des principaux acteurs, de son déroulement et ses dénouements. Cette croisade pour la
chrétienté occidentale était le moyen par lequel, l’honneur du christianisme devrait être rétabli après l’annexion
de villes et lieux saints chrétiens, en Orient, sous l’égide de Saladin. Du côté oriental, à travers la résistance face
à cette expédition franque, les musulmans entendaient démontrer leur attachement et leur intérêt au patrimoine
de l’islam et pour sa protection. Au regard des enjeux, de la mobilisation et de la détermination des principaux
acteurs (surtout Saladin et Richard cœur de lion), ce conflit se voulait total. Mais, les réalités du terrain vont
contraindre Saladin et Richard Cœur de Lion à opter pour un rapprochement. Le caractère las, onéreux, de ce
conflit, avec son corolaire de nombreuse perte en vie humaine et matérielle, justifie la volonté des souverains d’y
mettre fin par la trêve de Ramallah signée en 1192.
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Author(s):
Adjoua Juliana KOUAKOU .
Page No : 83-93
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Genèse du féminisme à travers les œuvres artistiques des femmes au Moyen Ȃge occidentale
Abstract
Le Moyen Âge, a été une période où les femmes étaient reléguées au second plan et n’avaient pas la liberté de
s’exprimer. Elles étaient soumises à des restrictions et elles étaient considérées comme des êtres inferieurs aux
hommes. Leur activité principale était de prendre soin de la maison. Cependant, de nombreuses femmes ont marqué
l’histoire de la vie politique, littéraire et dans le domaine de l’art. Cette étude analyse comment les femmes
étaient impliquées dans la lutte féminisme à travers l’art. À partir des sources narratives, nous avons identifié les
moyens d’expression utilisés par les femmes dans le domaine de l’art, ainsi que leurs éventuelles revendications.
Tamar Tembeck explore certains des enjeux posés par l’évolution de l’art féministe comme son examen par les
institutions artistiques et l’histoire de l’art et sa transmission aux nouvelles générations en analysant le phénomène
de la performance de certaines œuvres clés d’artistes femmes.
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Author(s):
Ta Narcisse TRA BI , Bi Nene Landry TRA .
Page No : 94-115
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Les Luenou, origine, migration et formation : XVe – XVIe siècle
Abstract
En Côte d’Ivoire, l’arrivée et l’installation des grands groupes ethnoculturels se sont faites à partir des grandes
vagues migratoires. Ainsi, l’histoire de la migration des luénou a connu plusieurs phases ayant un ancrage dans
le peuplement de l’espace ivoirien à travers ses vagues migratoires. Les luénou étaient installés à l’ouest du pays,
qui fut le point de départ de la quasi-totalité du peuple gouro. Au cours de leurs migrations, ils font une escale à
Daloa. La cohabitation avec les bété va engendrer un conflit qui entrainera leur départ de la zone. Les
départements de Zuénoula et Gohitafla n’échappent pas dans leur nomadisme. Cependant, force est de constater
que paradoxalement à leur habitude culturelle, les luénou ont développé un mode de vie sédentaire dans lesdits
départements. Ce travail vise à comprendre les raisons qui sous-tendent leur sédentarisation. Notre démarche ici
est inspirée par la question suivante : Comment les luénou ont-ils évolué depuis leur départ de Daloa jusqu’à leur
installation dans l’espace qu’ils occupent aujourd’hui ? Pour répondre à cette interrogation, nous avons combiné
investigations de terrain, recherches bibliographiques englobant articles, ouvrages et témoignages oraux. Il
convient de retenir que les luénou sont définitivement installés au nord-est de la Marahoué.
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Author(s):
Sonia-Estelle BOUA .
Page No : 116-128
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L’exil de Soundjata d’après Djibril Tamsir Niane dans soundjata ou l’épopée mandingue
Abstract
À l’âge de dix ans, au XIIIe siècle, Soundjata part en exil après la mort de son père. La jalousie, la haine, les
conspirations politiques poussent Soundjata à quitter son pays. Dans sa quête d’asile, Soundjata, en compagnie de
sa famille, parcourt plusieurs villes Mandé avant de se retrouver dans le Wagadou. Après un trajet parsemé
d’embûches mêlé parfois de tentatives d’assassinats, c’est à Mema, en pays soninké qu’il trouve définitivement
refuge. L’exil à Mema est une école pour Soundjata. Il y apprend l’art militaire et la gestion politique. Sur la base
de la tradition orale transcrite, l’article veut apporter une contribution à la connaissance de l’histoire de la fondation
de l’empire du Mali. Il analyse les causes, les étapes ainsi que la vie à Mema et son impact sur la vie politique de
Soundjata.
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Author(s):
Jean Marc KOUAKOU .
Page No : 129-140
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Contribution à l’étude des conquêtes de Tombouctou et de Djenné par Sonni Ali
Abstract
Cette étude est une contribution à l’analyse des conquêtes militaires faites par les souverains de l’empire songhay.
Cet article expose et analyse deux cas que nous avons considérés : la conquête de Tombouctou et celle de Djenné
par Sonni Ali. Il analyse les raisons, le déroulements et l’impact de ces conquêtes. Les sources principales qui ont
rendu possible cette étude sont les chroniques de Tombouctou, notamment les Tarikhs. Ainsi, les raisons de ces
conquêtes résident dans des facteurs aussi bien politiques qu’économiques. Mais la prise de Djenné diffère de celle
de Tombouctou en ce sens qu’elle fut plus difficile pour le souverain songhay. Ces conquêtes ont engendré des
bouleversements beaucoup plus favorables que défavorables pour le règne de Sonni Ali. C’est surtout dans les
domaines politique, économique et social que se perçoit l’impact de ces conquêtes.
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Author(s):
Sylla ANZOUMANAN .
Page No : 141-159
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Diplomatie religieuse d’Askia Mohammed Ier : du pèlerinage à la conclusion d’un partenariat politique entre le Songhay et les États du monde arabo-musulman
Abstract
1495, Askia Mohammed 1er accomplit le pèlerinage. Pour l’ensemble des auteurs, ce périple visait à expier son
péché d’avoir usurpé le pouvoir aux Sonnis et pour le légitimer du fait qu’il n’avait aucune prérogative
traditionnelle pour l’assumer. Toutefois, il s’avère que cette pérégrination avait avant tout un objectif politique.
Dans cet article, nous portons sur cet aspect politique à travers cette interrogation centrale : en quoi le pèlerinage
d’Askia Mohammed 1er à La Mecque a-t-il constitué un cadre des relations politiques entre le Songhay et les États
du monde arabo-musulman ? Pour répondre à cette interrogation, nous avons d’une part mobilisé la documentation
relative à la question et d’autre part axé notre analyse sur les principales sources africaines à savoir le Tarikh el
Fettach de Mahmoud Kati et le Tarikh es Soudan d’Abderrahman Es Sadi. Ensuite nous avons ensuite recouru au
recoupement des informations.
Nous avons conclu qu’Askia Mohammed 1er s’est servi de son pèlerinage pour nouer un partenariat politique avec
les États de l’Orient musulman. Cet accord fut conclu avec les empires Mamlouk d’Égypte et Ottoman de
Constantinople. Celui-ci transparaît d’une part à travers son investiture au califat qui fait de lui le lieutenant du
prophète et le représentant des sultans de l’Orient musulman au Soudan occidental et du Songhay un territoire de
ces empires. D’autre part, il apparaît à travers l’établissement au Songhay du chérif Moulay Ahmed Es Seqli
comme ambassadeur burjito-ottoman. Ce partenariat avait permis le retour du Songhay dans le monde musulman
après son recul sous les derniers Sonnis et la diffusion de l’islam à travers tout le Soudan occidental.
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Author(s):
Agossou Arthur VIDO, Kouassi Raguin KOUASSI .
Page No : 160-178
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La circoncision dans l’histoire des peuples du golfe du Bénin (XVIe-XIXe siècles)
Abstract
Cet article a pour objectif d’explorer l’histoire de la circoncision, un aspect de l’histoire de la médecine, dans la
région du golfe du Bénin, qui fait partie de l’espace côtier ouest-africain. S’étendant du XVIe au XIXe siècle, cette
étude se fonde sur une méthodologie combinant recherche documentaire et enquêtes de terrain. La recherche
documentaire a consisté en la collecte de données écrites, suivie de leur analyse et interprétation. Les sources
orales, quant à elles, ont été recueillies dans plusieurs communes du sud de l’actuelle République du Bénin.
L’analyse des données a permis de structurer le sujet en trois parties. La première partie a examiné les origines
possibles de cette pratique. La deuxième a analysé les motivations qui l’ont sous-tendue, ainsi que l’âge des
personnes concernées par la circoncision. Enfin, la troisième partie a détaillé les différentes étapes de la
circoncision et ses impacts sur l’organe humain.
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Author(s):
Maïmouna BAMBA .
Page No : 179-190
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Les acteurs dans l’organisation et la commercialisation de l’anacarde dans la région du Denguélé (nord-ouest de la Côte d’Ivoire) de 1990 à 2012
Abstract
L’anacardier a été initialement introduit dans la région du Denguélé en Côte d’Ivoire à partir de 1959 comme
solution aux problèmes écologiques, notamment la préservation des écosystèmes, le reboisement et la lutte contre
les feux de brousse. Cette culture a pris une dimension économique dès 1972. Après l’indépendance du pays en
1960, la culture de l’anacarde est devenue une des principales cultures de rente et la première richesse agricole des
paysans de la région. L’étude qui constitue une réflexion sur cette mutation de la culture de l’anacarde dans la
région du Denguélé s’est interrogée alors sur l’organisation et la commercialisation de cette culture. À partir de
l’analyse critique du recoupement et de la confrontation des informations tirées principalement des sources
(archives, imprimées, orales, internet…) et de la documentation bibliographique (ouvrages, articles, rapports…),
l’étude montre que la culture de l’anacarde a besoin d’une meilleure organisation en vue de faciliter sa
commercialisation.
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Author(s):
Tiégbè TOURÉ , Mamadou FOFANA .
Page No : 191-213
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Les Lekra, un peuple tagbana en pays koro du XVIe siècle à 2022
Abstract
Région située au Centre-nord-ouest de la Côte d’Ivoire, le Korodougou est, depuis le XVIe siècle, occupé par des
migrants, en grande majorité, originaires de l’empire du Mali et qui ont donné naissance au peuple koro. D’où le
nom que porte la région qui a également accueilli, à la fin de la même période, des Tagbana Lekra, objet de cette
étude, en provenance de la zone de Katiola. Cet article examine le processus de leur migration et leur évolution
dans le Korodougou jusqu’en 2022. Il met en relief les motifs de leur présence au pays des Koro, les institutions
qu’ils y ont mises en place pour vivre et les relations qu’ils entretiennent avec ces derniers. Pour aboutir à ces
résultats, des données des sources orales, des sources écrites, des ouvrages, des articles et thèses ont été confrontées
et analysées par thème afin de ne retenir que les informations fiables.
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Author(s):
Nahoua Karim SILUÉ .
Page No : 214-225
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Résurgence des coups d’État en Afrique de l’ouest : recul démocratique ou manifestation d’une souveraineté retrouvée ?
Abstract
Ces dernières années, l’Afrique de l’Ouest a replongé dans les coups d’État. Plusieurs voix s’élèvent, pour soit
condamner, expliquer, voire soutenir cette intrusion des militaires dans la sphère politique. Cette étude s’interroge
donc de savoir si la résurgence des coups d’État est-elle un recul démocratique ou la manifestation d’une
souveraineté retrouvée. L’objectif est de montrer les difficultés qui existent en Afrique quant à l’application des
principes démocratiques. L’intérêt que suscite l’étude réside dans la résurgence de ces coups d’État, dans un
contexte sécuritaire marqué par la lutte contre le terrorisme au Sahel et par un environnement géopolitique de rejet
de l’ancienne puissance coloniale sur fond de souveraineté. Les analyses effectuées permettent de retenir que les
coups d’État ne sont pas un remède au malaise démocratique. À l’épreuve du pouvoir, les régimes militaires se
durcissent, bafouent les libertés publiques et individuelles et se muent en dictature militaire. Les prolongations des
transitions sans consensus au Mali, au Burkina Faso, au Niger, en Guinée, l’ostracisation de l’opposition politique
et de la presse et les velléités présidentielles des putschistes sont autant d’indications qui démontrent que le coup
d’État, présenté par certains comme étant le remède, s’avère ici beaucoup pire que le mal lui-même.
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Author(s):
BABAROU.
Page No : 226-244
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La mendicité dans les quartiers populaires de la ville de Maroua (1973-2023)
Abstract
La mendicité est un phénomène récurrent au Nord-Cameroun. Celle-ci est l’une des conséquences de la précarité
socioéconomique et des crises sécuritaires depuis un certain nombre d’années dans l’ensemble de la sous-région
sahélienne. Ce travail qui a pour objectif général d’examiner les facteurs et les modus operandis des mendiants à
Maroua, repose sur quatre grandes parties à savoir : une exploration des facteurs contribuant à la mendicité,
l’analyse de ses manifestations, les initiatives prises pour le restreindre au maximum et les perspectives
envisageables pour venir à bout de ce fléau. La problématique centrale est de saisir les différents facteurs qui
contribuent à l’expansion de la mendicité et les stratégies prises pour l’endiguer. La méthodologie adoptée repose
sur une revue documentaire des études existantes, des observations de terrain ainsi que des entretiens avec les
acteurs locaux. Les résultats mettent en lumière la complexité du phénomène et l’interdépendance des facteurs
économiques, sanitaires et culturels. Les stratégies de lutte sont insuffisantes, et des approches participatives,
combinant acteurs locaux et internationaux, sont proposées comme solution à long terme.
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Author(s):
Solenko GNENDA .
Page No : 245-259
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La religion dans l’espace politique au Togo : nouvel opium du peuple ?
Abstract
La religion et la politique entretiennent des rapports d’influence réciproque même si les deux univers sociaux
revendiquent formellement une certaine indépendance l’une de l’autre. Au Togo, pendant plusieurs décennies, les
populations tout comme les acteurs politiques ont toujours fait référence à Dieu dans la quête du salut public.
Cultes religieux, exhortations pastorales, prières, déclarations, médiations, réglementation et régulation, sont
autant de canaux par lesquels le religieux et le politique s’immiscent l’un dans la sphère de l’autre. Dès lors, il est
opportun de s’interroger sur l’impact possible de la religion sur le militantisme politique au Togo. Pour y parvenir,
la recherche a cumulé des données quantitatives et qualitatives. Les résultats ont permis d’établir que la religion
influence le militantisme politique chez les citoyens togolais exerçant chez eux un effet ambivalent à la fois
inhibiteur limité mais aussi incitatif à la participation politique.
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Author(s):
Dominique BAKOUAN .
Page No : 260-282
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Gare ferroviaire et développement urbain de Bobo-Dioulasso (Burkina Faso) : des origines à 1960
Abstract
Cet article avait pour objectif de discuter du rôle structurant joué par la présence de la gare ferroviaire dans l’urbani
sation et la modernisation des infrastructures de la ville de Bobo-Dioulasso pendant la période coloniale. Notre pro
blématique est la suivante : quels enseignements majeurs peut-on tirer de la première période d’urbanisation de la ville
de Bobo-Dioulasso opérée pendant la colonisation française ?
Nous sommes partis de l’hypothèse ci-après : la construction de la gare ferroviaire a permis de repenser les principes
d’urbanisation de la ville et d’influencer la mise en œuvre de projets d’urbanisation qui confèrent le visage urbain
actuel du centre historique de la ville. Pour la vérifier, nous nous appuyons sont une abondante ressource documentaire
en lien avec l’histoire, l’urbanisation, la géographie, etc., collectée essentiellement lors de nos travaux de master. Notre
méthodologie repose ainsi des sources écrites, orales, audiovisuelles et internet. Nous adoptons ici une approche
d’ordre historique et social pour démonter les résultats attendus. Au terme de notre analyse, il apparaît qu’avant l’im
plantation du chemin de fer et la construction de la gare ferroviaire en 1934, Bobo-Dioulasso qui avait des allures d’un
gros village est devenue une ville réellement moderne à la fin de la colonisation en 1960.
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Author(s):
Hamidou ZAMBILOU , Abdoulaye Mohamed DIALLO , Adama KOMINA , Adama DIABATE.
Page No : 283-297
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Gouvernance locale et rôle des acteurs : cas de la commune rurale de Kalabancoro
Abstract
La commune rurale de Kalaban-Coro, située à proximité immédiate de Bamako, est confrontée à des défis
complexes en matière de gouvernance locale, notamment en raison de sa fragmentation territoriale et des
dynamiques foncières périurbaines. Cependant, sa configuration territoriale est marquée par une discontinuité,
avec des villages dispersés autour de Bamako, ce qui pose des problèmes d'unité et de gestion de l'espace
communal. Cette fragmentation rend la commune vulnérable à l'expansion urbaine de la capitale, entraînant des
pressions foncières accrues qui vont avoir des répercussions sur la gestion financière de la commune. L’échantillon
de type non probabiliste avec un guide d’entretien est utilisé afin de réaliser une étude de contenu à travers des
verbatims des répondants. Nos résultats montrent que les citoyens ne sont pas majoritairement satisfaits de la
gestion financière de la commune et participent moins à la gestion des affaires communales.
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Author(s):
Makoura BAMBA, Gnazebo Hilaire MAZOU , Asseman Médard KOUA .
Page No : 298-314
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Profils biophysique et sociaux des personnes vivant avec des maladies mentales et l’épilepsie (pvmme) à Brobo (Côte d’Ivoire)
Abstract
La santé mentale est un domaine où les ressources font défaut et les données épidémiologiques comme
sociodémographiques sont relativement rares. En Côte d’Ivoire, il existe peu d’études sur les profils biophysiques
des malades mentaux et épileptiques. C’est dans cette optique que notre article se propose d’analyser les aspects
biophysiques et sociaux des patients suivis en soin psychiatrique au Centre de Santé Urbain (CSU) de Brobo. Pour
ce faire, il s’inscrit dans une approche qualitative avec des techniques et outils de collecte de données appropriées.
La théorie de la stigmatisation a permis de faire l’éclairage sur la problématique abordée. De cette étude, il ressort
que le profil de personnes vivant avec des maladies mentales et l’épilepsie présente une diversité des
caractéristiques biologiques d’une part. D’autre part, ces profils se caractérisent par des statuts matrimoniaux,
professionnels et des niveaux d’instruction variés. La prise en compte de ces profils pourrait servir au renforcement
des mécanismes de prévention, puis de prise en charge des personnes vivant avec maladies mentales et épilepsie.
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Author(s):
Michel Assoumou NSI .
Page No : 315-329
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L’Église universelle du royaume de dieu au Gabon (1997-2019) : territorialité et stratégies d’implantation
Abstract
Introduite au Gabon en 1997, l’Église Universelle du Royaume de Dieu est rapidement devenue une redoutable
concurrente des Églises catholiques et protestantes, qui comptabilisent le plus grand nombre de fidèles, grâce
notamment à sa stratégie agressive d’implantation. Pourtant, celles-ci sont présentes sur le territoire gabonais des
décennies avant elle. Cette Église du réveil, qui vient ainsi enrichir le paysage religieux du Gabon, a été aidée en
cela par une affluence extraordinaire dans ses rangs des fidèles catholiques et protestants déçus par leurs
congrégations respectives. Pour marquer sa forte présence au Gabon, et en plus des nombreux édifices réservés à
ses différentes activités, elle a construit en 2019 un imposant siège social à faire pâlir d’envie les autres confessions
religieuses. Le présent travail tente de comprendre quels sont les facteurs ayant conduit à la réussite de
l’implantation de l’EURD au Gabon. Pour ce faire, notre recherche est menée à partir de sources écrites et orales
et d’une bibliographie diversifiée. L’analyse de cet ensemble documentaire nous a permis de relever que l’Église
Universelle du Royaume de Dieu, aux moyens d’une politique bien spécifique, occupe l’espace géographique
gabonais.
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Author(s):
Bi Youan Firmin IRIÉ.
Page No : 346-358
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Bouaflé et la répression coloniale du 07 janvier 1950
Abstract
La marche de la Côte d’Ivoire vers l’indépendance, fut émaillée de beaucoup de roustes. De l’occupation à
l’indépendance, que d’humiliations subies ! Après la deuxième guerre mondiale, la métropole française se résout
à accorder aux territoires sous tutelle, une ouverture politique. Elle se résume en une liberté syndicale, associative
et politique. Et ce à partir de 1945. Cinq années après, le bilan de cette relative liberté s’écrit en lettre de sang.
C’est dans cette veine que Bouaflé, bourgade Gouro, s’inscrit dans le rang des villes martyrisées par
l’administration coloniale le 07 janvier 1950. La présente étude vise à analyser les incidents de 1950 entre
l’administration coloniale et les indigènes à Bouaflé. La collecte de données s’est effectuée à partir de recoupement
d’information et l’exploitation des sources orales et imprimées. L’analyse de ces données s’est faite à partir de la
méthode historique qui consiste à sélectionner les faits majeurs au détriment d’autres moins importants, de sorte à
parvenir à des faits historiques fiables. Ainsi, il ressort de cette étude que Bouaflé à cause de sa position stratégique
dans la production de produits agricoles a constitué une ville importante pour l’administration coloniale. Par
ailleurs, les abus de pouvoir exercés par cette administration sur les indigènes a contribué à la naissance du
sentiment de résistance.
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Author(s):
Pénissonguita SORO .
Page No : 359-370
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Les prétentions califales dans la conquête marocaine de la boucle du Niger (1591-1630)
Abstract
En 1591, s’appuyant sur des prétentions califales, le sultan marocain se lance à la conquête de la boucle du Niger.
Comment appréhender ses prétentions ? Le recours à des sources arabo-berbères (Al-Fishtali et Al-Oufrani) et les
principales sources de l’histoire du Soudan occidental médiéval (Tarikh Es-Soudan et Tarikh El-Fettach) a permis
d’avoir des réponses. Pour envahir la boucle du Niger, Al-Mansour s’est appuyé sur des fondements juridiques
islamiques, une prétendue légitimité de sa descendance Qoreïchite et la divergence des agissements des rois
soudanais. En effet, suivant la loi musulmane, le titre de calife est le plus illustre pour un souverain musulman et
n’admet qu’un seul pour la communauté. Il est réservé à tout musulman qui fait l’unanimité et se trouvait
revendiqué par trois dynasties dont celle du Maroc. Lorsqu’Al-Mansour arriva au pouvoir, il voulut donc régler
définitivement ce problème en envoyant des lettres aux rois soudanais pour leur demander de reconnaitre son
autorité au nom de l’Islam. Celui du Bornou accepta et Ishaq II repoussa ses prétentions. Le sultan usa de la force
pour le soumettre et faire prévaloir son statut califal. Malheureusement, cette conquête va entrainer des
bouleversements sociaux et religieux négatifs dans la région.
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Author(s):
Gbocho Roseline N’DA, ndaroseline1@gmail.com Sidi DOUMBIA.
Page No : 371-382
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Les pratiques magico-religieuses dans la cybercriminalité en Côte d’Ivoire
Abstract
Cet article se donne d’analyser l’usage des rituels magico-religieux dans la cybercriminalité à partir d’une étude
de type qualitatif menée en Côte d’Ivoire. Les résultats montrent des perceptions sociales de la cybercriminalité.
Ils révèlent les logiques sociales de l’usage des rituels magico-religieux dans cette activité sociale. Cette étude part
du constat selon lequel malgré les sanctions et le caractère dévalorisant de la cybercriminalité, l’on assiste à un
développement de ce phénomène. Elle s’appuie même sur des rituels magico-religieux.
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Author(s):
Boureima SANA .
Page No : 383-394
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Éducation et force de l’État : la médiation par la citoyenneté
Abstract
La construction et la consolidation d’un État émergent dépend fortement de l’activité des membres qui le composent.
Leur action citoyenne doit trouver sa source dans la conscience qu’ils ont des enjeux du moment afin de susciter l’État
fort au sens rationnel du terme ; une force qui n’est pas un type de rouleau compresseur aux antipodes des valeurs
humanistes qui consacrent la dignité de l’homme et du citoyen, mais qui veille à l’épanouissement effectif des citoyens.
Malgré les désespoirs qui semblent se dessiner sur l’avenir du monde de l’éducation, celle-ci reste la voie royale pour
parer l’obscurantisme et nourrir l’esprit critique, gage essentiel pour bâtir et consolider des États soucieux de l’intérêt
collectif. S’appuyant sur une méthode analytique et critique, la présente étude se veut un plaidoyer pour la
reconsidération de la finalité humaniste de l’éducation, fondement de tout ce qui peut se formuler comme acquis chez
l’être humain.
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Author(s):
Youssouf DIARRASSOUBA .
Page No : 395-409
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Staging the Wounded Self: Cinematic Aesthetics and Corporeal Memory in This Mournable Body by Tsitsi Dangarembga
Abstract
This study investigates the representation of postcolonial trauma and the disintegration of feminine identity in This
Mournable Body by Tsitsi Dangarembga, through an aesthetic framework rooted in cinematic language. Adopting
an interdisciplinary perspective, the research draws upon trauma theory, feminist literary criticism, and intermedial
studies to explore how the novel resists traditional narrative structures. It examines how Dangarembga employs
experimental techniques second-person narration, bodily fragmentation, temporal discontinuities, and visual
staging not merely to describe trauma, but to embody and enact it within the text. The analysis revolves around
four principal thematic axes: the body as a visual and cinematic object; narrative fragmentation as a marker of
traumatic memory; the distanced narrative voice as a manifestation of dissociation; and intermediality as a feminist
strategy that challenges dominant aesthetics of representation. Central to this enquiry is the portrayal of the
wounded body, which becomes a site of memory, vulnerability, and resistance through formal disruption. By
rejecting realism’s expectations of coherence and closure, the novel constructs a hybrid literary space that fuses
text, image, and performance. Ultimately, the study argues that intermediality offers a compelling critical
framework for understanding the intersections between corporeality, narrative form, and gendered memory in
contemporary African fiction.
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Author(s):
Lucien MANOKOU , Fabrice Nfoule MBA .
Page No : 410-429
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L’Assemblée nationale et la consolidation/déconstruction de l’État postcolonial au Gabon pendant le monopartisme (1968-1990)
Abstract
De 1968 à 1990, le Gabon a été gouverné sous le régime du Parti démocratique gabonais (PDG) dont les
prérogatives de parti-État empiètent sur toutes les institutions constitutionnelles, y compris celles de l’Assemblée
nationale. Aussi, est-il fondamental de savoir comment l’institution parlementaire a-t-elle participé à la à la
construction ou à la destruction de l’Etat entre 1968 et 1990 sous la période du parti unique.
Pour y parvenir, il était nécessaire de s’appuyer sur des archives constituées des allocutions et des discours des
anciens présidents de l’Assemblée nationale gabonaise, auxquels s’ajoutent les comptes-rendus des débats
parlementaires compilés dans le Journal des débats, qui est la revue de cette institution parlementaire.
La méthodologie a consisté à s’imprégner des documents consultés et de les croiser afin de faire ressortir les points
les plus marquants de l’activité législative au cours du monopartisme. Et il en a résulté que le parlement a non
seulement fonctionné normalement en dépit de l’immixtion permanente de l’exécutif au sein de l’hémicycle, mais
plusieurs lois ont été votées qui touchaient plusieurs pans de la vie du pays. Ces lois ont contribué aussi bien à la
gouvernance administrative du territoire, qu’à la création des structures et au progrès social.
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Author(s):
Kan Yannick YEBOUE .
Page No : 430-438
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Les Baoulé suamenle de Taabo, une société lignagère akan à double filiation et à accentuation patrilinéaire
Abstract
Les Baoulé suamenlé sont généralement considérés comme une société matrilinéaire, marquée par une
organisation en matrilignage. Cet article met en question ce modèle à travers un examen systématique et
historiographique des traits patrilinéaires de la société baoulé suamenlé, tel qu’ils se manifestent dans le droit de
succession. Il semblerait que l’individu soit simultanément inscrit dans deux groupement de parenté, et ces deux
lignées n’ont ni la même signification, ni la même importance. Nous analyserons le système de parenté dans la
société baoulé suamenlé à travers une démarche méthodologique rigoureuse basée sur diverses sources.
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Author(s):
Dominique Kouamé KOUASSI , Moro Jean Martial AHORO , Atta Kouame Jacob BRINDOUMI.
Page No : 439-462
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L’inertie de l’état ivoirien face à la piraterie maritime (1981-2017)
Abstract
La sûreté et la sécurité maritime ont donné lieu à des préoccupations croissantes sur le plan international. Ces
préoccupations nous ont poussées à orienter notre réflexion sur le sujet intitulé, l’inertie de la Côte d’Ivoire face à
la piraterie maritime de 1981 à 2017. A travers cette étude nous voudrions montrer les raisons qui sont à la base
de l’incapacité de la Côte d’Ivoire à maitriser l’insécurité maritime malgré les efforts sécuritaires établis par la
Communauté Internationale, les États du Golfe de Guinée en général de la Côte d’Ivoire en particulier. Pour
atteindre cet objectif, le recours aux différents ouvrages abordant les difficultés de la Côte d’Ivoire à faire face à
la piraterie maritime ont été nécessaires. Notre analyse s’appuie également sur des sources orales et sur une
bibliographie. Il convient de souligner que, des problèmes subsistent quant aux moyens de lutte mobilisés au
niveau international, national et sous-régional. Ceux-ci réduisent l’efficacité des politiques sécuritaires établies.
Il faut retenir qu’à la montée de la piraterie maritime dans le monde, la communauté internationale a établi des
lois maritimes à partir de 1981, afin de lutter contre ce fléau.
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Author(s):
Wokado Mohamed SAKO .
Page No : 463-478
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Sassandra dans l’émergence de l’immigration clandestine en Côte d’Ivoire (1947-1980)
Abstract
La place qu’occupe Sassandra dans l’avènement de l’immigration clandestine sur le sol ivoirien constitue la
quintessence de cette étude. Pour y parvenir, outre les sources orales, nous avons interrogé les sources écrites. Le
recueil de celles-ci s’est fait à travers les enquêtes de terrain, les bibliothèques et centres de recherches. Elles sont par
la suite, soumises aux analyses internes et externe afin d’en conserver le substrat pouvant nous permettre de lever tout
équivoque quant à la vérité historique. A l’issu de ce travail scientifique, nous sommes parvenus aux résultats selon
lesquels Sassandra a bénéficié des travaux de mise en valeur de la colonie de Côte d’Ivoire lancés à partir de 1899 par
l’administration coloniale. Il s’agit notamment de la construction du wharf, de ponts, d’établissements bancaires et du
poste de sécurité. Toutes ces réalisations d’envergures ont non seulement placé cette ville au cœur de l’économie
coloniale ivoirienne, mais aussi et surtout contribué de façon anodine à l’émergence de ce fléau dans cette localité.
C’est en 1947 que ce wharf est inauguré par ladite administration. En 1980, ce pays entre en récession économique.
Cela provoque une onde de choc et engendre une nouvelle étape dans l’émergence de ce phénomène migratoire.
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Author(s):
Lassina SIMPORÉ , Ibrahima OUIBGA .
Page No : 479-498
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La guerre chez les Moose de Waogdgo (Ouagadougou) Burkina Faso
Abstract
La guerre chez les Moose de Waogdgo au Burkina Faso était perçue comme une activité noble. L'armée moaaga,
bien que fugace, au besoin, se constituait à la hâte. Quelle était la conception de la guerre chez les Moose
Waogdgo ? L’objectif de l’étude est de contribuer à une meilleure connaissance de l’histoire militaire des Moose.
La démarche méthodologique a d’abord a impliqué l'utilisation de sources primaires (témoignages oraux) et
secondaires (travaux d'historiens). Ensuite, elle s’est consacrée à une évaluation des sources afin de juger leur
crédibilité et leur pertinence. Enfin, elle s'est fondée sur une analyse qualitative et contextualisée des données.
Comme résultats, on retient que l’idéologie de la guerre était profondément ancrée dans la mentalité des Moose.
Les guerres de types variés, étaient déclenchées pour des raisons sociopolitiques et économiques. Les Moose
avaient développé des manœuvres militaires sophistiquées, dirigées par des spécialistes appelés Tãnsoba qui
jouaient un rôle crucial dans la levée et le commandement des combattants. Les Moose utilisaient une variété
d'armes. Leur mode d'affrontement était basé sur le combat frontal. La guerre était donc intégrée dans la vie des
Moose. Elle a servi à renforcer leur pouvoir et à établir des rapports de domination communautaire.
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Author(s):
Bi Drigoné Gilles Martial TOUBOUI.
Page No : 499-510
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Théorie critique et rationalisation de la société
Abstract
La présente contribution est une réflexion sur la Théorie critique dont l’une des tâches majeures est l’émancipation
sociale par la rationalisation de la société. La réalisation d’une telle tâche passe par une analyse critique de la
société à travers laquelle la Théorie critique se donne pour mission de dévoiler les processus sociaux négatifs qui
pourraient être en contradiction avec les critères de justice et les conditions fondamentales d’une vie sociale
heureuse. L’éclairage porté sur ces processus sociaux, appelés aussi pathologies sociales par les théoriciens de
l’École de Francfort, est susceptible d’amener les sujets sociaux à prendre conscience du caractère contradictoire
de la société et de les stimuler au mouvement vers un changement social, lequel changement ouvrira la voie à
l’émancipation voire à la rationalisation de la société, qui traduit une sorte de réconciliation entre l’individu et la
société. L’objectif de cette contribution est donc de montrer qu’il est possible de parvenir, au moyen de la critique
sociale ou de la Théorie critique, à une société rationnelle en mettant fin au rapport conflictuel entre l’individu et
la société.
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Author(s):
Marcel GUIGMA , Mahama OUATTARA .
Page No : 511-528
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L’idée d’homme nouveau chez Ébénézer Njoh-Mouelle et l’art comme moyen de désaliénation de l’être-africain
Abstract
Peut-on concevoir un développement africain sous les commandes d’un homme complexé, aliéné ? C’est à cette
problématique que va s’attaquer notre réflexion sur les voies et moyens de développement du continent africain
dans un contexte marqué par une mondialisation moins mondialisée. Tout semble s’imposer de l’Occident au
reste du monde dont l’Afrique qui traine avec elle les séquelles aliénantes de son histoire. Pour nombre
d’intellectuels africains dont Ébénézer Njoh-Mouelle, philosophe africain d’origine camerounaise soucieux du
développement et de l’émancipation africaine, la bataille pour le développement doit être confiée à un nouveau
type d’homme. Cette exigence d’un homme nouveau n’est que l’expression de la nécessité d’un changement de
mentalités pour un nouveau paradigme de développement. Cet homme doit savoir être le défenseur des attributs
identitaires africains qu’il conjuguera avec les exigences de l’universalité. L’Afrique, reconnue pour la richesse
de ses talents artistiques, peut s’appuyer sur ceux-ci pour favoriser la désaliénation de l’être-africain et bâtir un
avenir radieux.
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Author(s):
Alassane DIABATÉ, Dally Luc Olivier ZITIEOUROU .
Page No : 529-542
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Le comité de développement du quartier mairie II d’Adjamé : entre reconnaissance et contestations (1988-2010)
Abstract
Le Comité de Développement de Quartier (CDQ) est une structure de gouvernance locale créé en 1988 par le
conseil municipal d’Adjamé. Tous les quartiers de la commune en ont été pourvus, le quartier Mairie II en
premier, du fait de sa vocation marchande. Cet outil de gestion de proximité connait des fortunes diverses et la
preuve la plus tangible réside dans son changement de dénomination en Comité de gestion de quartier (CGQ)
bien plus tard. C’est le vécu de cet instrument de développement à Mairie II qui est retracé ici. L’objectif de ce
travail c’est de montrer l’évolution mouvementée du CDQ, une institution prometteuse en termes d’occupation
des jeunes dans les quartiers surtout en matière d’assainissement mais qui finit par connaitre de sérieuses
entraves dans son fonctionnement. L’étude est d’un intérêt certain car révélant ces considérations d’ordre
politique et familiale qui minent parfois la vie de nos institutions, y compris celles censées être à caractère
apolitique comme le CDQ mairie II d’Adjamé.
Les sources utilisées dans ce travail sont pour la plupart des sources de première main, aussi bien écrites
qu’orales en raison de l’originalité du sujet. Comment cette structure paramunicipale ayant acquis une certaine
notoriété à ses débuts devint l’objet de reniement et de contestations?
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Author(s):
Abou DAPPAH.
Page No : 543-561
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Des communautés économiques régionales à la Zlecaf : la longue quête de l’intégration par l’Afrique
Abstract
Les nobles objectifs des gouvernants africains au lendemain des indépendances sont rapidement contrariés par des
difficultés d’ordre structurel et conjoncturel, dont l’origine est à chercher dans l’héritage colonial et dans la gestion
du pouvoir. Conscients de ces obstacles majeurs, les dirigeants africains ont milité pour l’unité à travers la mise
en place, en mai 1963, de l’Organisation de l’Unité Africaine (OUA). Sa création ouvrit la voie à la quête
progressive de l’intégration, dont le début a été confié aux régions à travers la création des Communautés
Économiques Régionales (CER). En dépit de leur existence, des initiatives continentales étaient prises dans
l’objectif de les accompagner. Il s’agit par exemple du Plan d’action de Lagos en 1980 et le traité d’Abuja en 1991,
voire de la Communauté économique africaine (CEA). Cette dernière a contribué à la mise en place de la Zone de
Libre Échange Continentale Africaine (ZLECAF), aujourd’hui, l’instrument phare économique phare du continent
africain. Alors, comment la quête de l’intégration économique en Afrique a-t-elle évolué depuis l’indépendance
jusqu’à l’instauration de la ZLECAF ? La présente contribution ambitionne de répondre à cette interrogation à
travers l’analyse de l’évolution des initiatives pour l’intégration économique en Afrique. Les sources mobilisées
concernent les textes fondamentaux des communautés régionales, des rapports de l’Union africaine sur
l’intégration africaine, des articles scientifiques et d’ouvrages. L’approche qualitative a été choisie comme
méthode et elle mobilise à la fois une analyse historique, un état des lieux des CER et une étude comparative de
celles-ci. À l’aide des sources et de la méthodologie, il ressort que quelques années après les indépendances, les
difficultés rencontrées par les dirigeants africains ont rendu indispensable l’intégration. Mais vu que cela était
difficile à l’échelle continentale, l’intégration par région fut promue. Toutefois, les communautés créées à cet effet
marquent le pas, et les initiatives continentales ont pris le relais pour accélérer le processus à l’image de la
ZLECAF.
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Author(s):
Yao Lopez DJE .
Page No : 562-575
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L’économie ivoirienne à l’épreuve des multinationales de 1960 à 2022
Abstract
L'économie ivoirienne a connu des changements significatifs depuis son indépendance, en 1960, tandis que les
multinationales ont joué un rôle crucial dans son développement. Dès le départ, la Côte d'Ivoire a attiré des
investissements étrangers, en particulier, dans les secteurs de l'agriculture, de l'énergie et des ressources naturelles. Les
multinationales ont contribué à la modernisation de l’agriculture, notamment à travers la culture du binôme café-cacao
et des plantations d'huile de palme, faisant de la Côte d'Ivoire l'un des premiers producteurs mondiaux. Cependant,
cette dépendance aux multinationales a, aussi, engendré des défis. Les entreprises étrangères ont, souvent, été critiquées
pour leurs pratiques d'exploitation et leur impact environnemental, notamment, la déforestation et la dégradation des
terres. De plus, les bénéfices générés par ces multinationales n’étaient pas, toujours, réinvestis dans l'économie locale,
limitant, ainsi, les retombées positives pour la population. Au fil des décennies, l'État ivoirien a tenté de réguler et de
bénéficier davantage de la présence des multinationales, à travers des politiques fiscales et des incitations à
l'investissement. Toutefois, la crise politique des années 2000 a perturbé le climat économique, réduisant l'attractivité
de la Côte d'Ivoire, pour les investisseurs internationaux.
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Author(s):
Kanga Gerard Brice ESSE.
Page No : 576-594
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Les effets politiques et économiques de l’organisation de la coupe d’Afrique des nations (CAN) en Côte d’Ivoire en 1984
Abstract
En 1984, la Côte-d’Ivoire organisait la Coupe d’Afrique des Nations (CAN). Cette compétition devait
normalement se dérouler au Malawi qui renonça à son organisation pour bien de raisons (crise économie aigue,
climat social tendu). Les responsables de la Confédération Africaine de Football (CAF) jetaient leur choix sur la
Côte-d’Ivoire. Durant deux semaines d’effervescence sportive, les équipes s’affrontaient sur les stades d’Abidjan
et de Bouaké. Cette compétition a eu pour ne sortir, au final, qu’un seul vainqueur, le Cameroun. Au-delà de
l’aspect sportif, l’organisation de la CAN apporta beaucoup à la Côte-d’Ivoire au niveau politique et économique.
Non seulement, la CAN permit de fédérer les acteurs de la vie politique ivoirienne. Contribuant ainsi à affirmer
l’État de Côte-d’Ivoire. Mais, elle favorisa le renflouement dans les caisses de l’État à travers les impôts, taxes et
bien d’autres. Déplus elle fut un plus dans le développement de l’activité commerciale.
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Author(s):
Moriba DEMBÉLÉ .
Page No : 595-619
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Une intégration ouest-africaine : la Semaine Tripartite entre Kédougou, Mali et Kéniéba de 1980 à 2024
Abstract
La Semaine Tripartite est une rencontre annuelle entre les jeunesses sénégalaise de Kédougou, guinéenne de Mali
et malienne de Kéniéba. Partie d’une rencontre bipartite entre Kédougou et Mali dans les années 1950-1960, la
Tripartite naitra effectivement en 1979, suite à l’implication de Kéniéba. Rencontre informelle juvénile entre
voisins au départ, la Tripartite finit par devenir une organisation d’intégration ouest africaine officielle entre les
trois pays. De 1980 à 2024, treize éditions se succédèrent souvent dans des difficultés énormes ou après des reports,
malgré la détermination des dirigeants Toutefois en dépit de multiples obstacles, l’intégration a été réussie aussi
bien économiquement, sportivement, culturellement et éductivement. Elle impliqua des Présidents de la
République, leur gouvernement et les autorités locales pour réfléchir et engager efficacement des luttes contre
leurs défis communs. Mais, la Tripartite rencontre aussi des problèmes dans son fonctionnement dont, les
contraintes de la nature, le manque de moyens financiers, d’infrastructures, de transport et de communication.
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Author(s):
Yolande THIBAULT-MPOLO , Béatrice Perpétue ONDONGO OKOUA , Eloge Symplice MAHOUNGOU MOUMBOUILLOU , Maurice NGOLOYAKALI .
Page No : 620-640
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Quel encadrement pédagogique dans la circonscription scolaire de Boundji en république du Congo ?
Abstract
Cette étude s’est déroulée dans le département scolaire de Boundji en République du Congo. Elle s’est fixé l’objectif
suivant : Identifier les problèmes réels que pose l’encadrement pédagogique en milieu rural. Elle est de type
exploratoire et analytique et elle a utilisé la méthode mixte : les méthodes quantitative et qualitative. Trois instruments
ont été utilisés pour collecter les données. Il s’est agi du questionnaire, de l’entretien semi-directif et de l’analyse
documentaire. Les résultats obtenus, à cet effet, ont montré que l’encadrement pédagogique en milieu rural et
particulièrement dans la circonscription scolaire de Boundji est une problématique qui nécessite d’être étudiée en
profondeur afin de trouver des solutions. Cette circonscription souffre de l’absence notoire du personnel
d’encadrement qualifié. L’éloignement et surtout l’enclavement de certaines écoles rendent difficile la mise en place
d’un dispositif de formation continue ni des enseignants, ni de leurs encadreurs pédagogiques qui sont sous-qualifiés
et qui expriment le besoin d’être formés de façon continue. Les encadreurs pédagogiques souffrent non seulement du
problème de logistique mais aussi du problème de formation. Les politiques éducatives doivent prendre en compte les
problèmes que pose l’encadrement pédagogique en milieu rural particulièrement à Boundji.
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Author(s):
Demba SIDIBÉ.
Page No : 641-669
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Samory : décryptage d’une révolution militaire africaine 1879-1892
Abstract
Cette étude analyse le fait militaire samorien durant son 1er empire entre 1879 et 1892. Si la postérité retient de
Samory ses exploits militaires au point d’être désigné comme le Napoléon africain, c’est parce qu’il fit preuve
d’un génie inédit et inégalé qui impressionna les officiers coloniaux français en charge de la conquête des terres
ouest-africaines. Dans le détail, l’originalité de l’outil militaire forgé par Samory repose une modernité de vues
du fait guerrier qui rompt totalement avec les nomenclatures ouest-africaines de son époque. La mise en place
d’armées très autonomes au plan organique et opérationnel constitue, par-dessus tout, la singularité
fondamentale de l’organisation militaire samorienne. Si le fait militaire distingue trois niveaux : la stratégie, le
niveau opératif et la tactique, Samory met en œuvre le niveau opératif au même instant où en Europe ce niveau,
que l’on nomme encore « Grande tactique », commence à être perçu mais ne sera théorisé que dans les années
1930. A cela s’ajoute, des conceptions novatrices en matière de renseignement, d’articulation des unités,
organisation du commandement et une parfaite maîtrise de la mise en œuvre des différents échelons tactiques.
