1 | Author(s): Djro Bilestone Roméo KOUAMENAN. Page No : 12-23 |
Prohibere uxores sacerdotibus Anglorum : masculinité et identité religieuse dans l’Historia Anglorum de l’archidiacre Henry de Huntington
Abstract
La masculinité laïque et la masculinité cléricale participent-elles d’une masculinité commune ? Cette question, mettant en relation la masculinité et l’identité religieuse, émergea au XIIe siècle. Le célibat clérical avait été déterminé par la réforme grégorienne en tant que marqueur de l’identité religieuse. En abordant la chronique de l’archidiacre Henry de Huntington par une approche constructiviste de sa perception de l’identité religieuse, il apparaît que la mesure n’était pas encore universellement acceptée, ni vénérable en tant que coutume, mais fluide et contesté au XIIe siècle. Pour cet archidiacre marié et père de famille, l’activité sexuelle était normale autant pour les clercs que pour les laïcs, et la nier était dangereux et dépasserait la plupart des hommes, comme ce fut le cas pour bien des figures religieuses de son époque.
2 | Author(s): Kouamé Charles Landry KOFFI. Page No : 24-40 |
Le pouvoir monarchique et les contestations dans l’empire songhaï (XVe – XVIe siècle)
Abstract
Cette étude analyse les rapports de force entre le pouvoir monarchique et les oppositions internes au sein de l’empire songhaï entre le XVe et le XVIe siècle. Elle s’appuie essentiellement sur les principales sources soudanaises que sont le Tarikh es-Soudan et le Tarikh el-Fettach. Il ressort que le pouvoir monarchique songhaï a eu certes des fondements solides et un fonctionnement centralisé, mais les souverains furent continuellement confrontés à des révoltes et des complots impliquant principalement des membres de la famille régnante, parfois des chefs politiques, ainsi qu’une frange de l’armée et l’élite musulmane. Ils réagirent par la force et la répression sans toujours parvenir à préserver leur autorité. Ces contestations persistantes ont mis en lumière la vulnérabilité du pouvoir monarchique songhaï.
3 | Author(s): Konan Kouassi Parfait BORIS, Pédiomatéhi Ali COULIBALY. Page No : 41-54 |
Luttes contre les animaux nuisibles au XVe siècle en Occident chrétien
Abstract
Comment la société occidentale au Moyen Âge, dominée par l’Église, s’y est prise pour remédier à la problématique des animaux ravageurs des cultures ? La réponse à cette question a conduit à analyser un certain nombre de sources d’époque telles que les fonds d’archives de la ville de Dijon, les écrits de Barthélémy De Chasseneux, Schilling Diebold et de la chronique de Maillard Benoit. La lecture croisée de ces sources a permis de classer les informations consolidées en différents centres d’intérêt et de dresser par la suite un plan d’analyse. Les résultats de cette étude permettent de faire les constats suivants : pour se débarrasser des vers blancs, des insectes, des rats et des taupes devenus envahissants, les Hommes ont premièrement recours à des moyens religieux, bien que des actions naturelles qualifiables d’ordinaires pour faire déguerpir ces ravageurs existent. Aussi, la procession, l’auto-culpabilisation, le paiement de la dîme comme moyens de réconciliation avec Dieu, vis-à-vis duquel on a désobéi, et l’excommunication sont convoqués pour résoudre la crise née de la présence des animaux.
4 | Author(s): Koffi Wenceslas KASSE. Page No : 55-67 |
Héritage et pouvoir au Moyen Âge : l’absence d’héritier direct et la transgression des normes de succession politique en Europe occidentale
Abstract
Au Moyen Âge, l'absence d'héritier direct perturbait fréquemment les dynamiques de succession, provoquant des crises politiques et des conflits, soulignant ainsi l'importance des règles successorales pour la stabilité des royaumes. Cette étude analyse comment la violation de ces règles influait sur la transmission du pouvoir et du patrimoine en cas d'absence d'héritier. À partir de sources juridiques, canoniques et narratives, nous avons identifié des principes comme le partage des terres et la primogéniture. Des exemples tels que Guillaume le Conquérant, qui a envahi l’Angleterre sans successeur légitime, ou Tancrède de Sicile, confronté aux querelles familiales, montrent que l’absence d’héritier direct pouvait entraîner des conséquences graves. De plus, des cas comme Ramiro II, moine devenu roi d’Aragon, et Marie, comtesse-abbesse de Boulogne, révèlent que les règles religieuses et coutumières étaient souvent transgressées pour garantir la continuité dynastique. Ces exemples soulignent l'importance cruciale d'un héritier direct dans la stabilité successorale.
5 | Author(s): Agossou Arthur VIDO, Romaric ADJOVI. Page No : 68-90 |
Femmes et pouvoirs dans le royaume de Sahé (XVIIe -XVIIIe siècle)
Abstract
Dans cet article, les auteurs montrent que dans le royaume houéda de Sahé, les femmes ont joué un grand rôle dans la constitution du tissu économique par les productions agricoles, l’artisanat local, le petit commerce, le soutien passif au commerce des esclaves. On les retrouve dans l’animation de la vie religieuse, à travers leur rôle d’adeptes et de prêtresses, servant d’agents de recrutement et de formation des nouvelles recrues. Aux côtés du roi, les femmes ont aidé, dans l’ombre, à l’exercice du pouvoir royal de leur époux ou fils. Le privilège à elles accordé n’était pas sans conséquence puisqu’il les exposait aussi aux sacrifices ultimes ainsi que l’exigeait la tradition. C’est dire que la femme a aussi pris une part importante dans la vie du royaume de Sahé, parfois au péril de sa vie.
6 | Author(s): Mamadou BAMBA. Page No : 91-106 |
Félix Houphouët-Boigny et l’intégration des migrants en Côte d’Ivoire, 1960-1993
Abstract
Historiquement réputée pour être un lieu de rencontre et de convergence des peuples, la Côte d’Ivoire est devenue, entre 1960 et 1993, une terre d’accueil et d’hospitalité pour les migrants ouest-africains et européens. Sous son règne, le Président Félix Houphouët-Boigny a encouragé la migration et l’intégration des populations d’autres pays pour booster le développement économique de son pays, basé essentiellement sur l’économie de plantation. Analysant les œuvres du Président Félix Houphouët-Boigny à la tête de l’État de Côte d’Ivoire, cette contribution jette un regard historique sur les politiques en matière d’immigration et d’intégration ainsi que sur ses répercussions sur la société ivoirienne. À partir de la méthode classique de croisement des données collectées, cette réflexion montre qu’une double politique migratoire a été mise en œuvre par le Président Félix HouphouëtBoigny, entre 1960 et 1993. Au fil du temps et sous la pression sociale, elle a évolué d’une politique d’ouverture des frontières ou « l’appel aux étrangers » à une politique migratoire restrictive. Qualifiée « d’Houphouétisme social », les mesures et les actions prises par le Président Félix Houphouët-Boigny ont contribué à l’intégration de ces migrants en Côte d’Ivoire. Cependant, cette politique a permis aux mêmes migrants de dominer tous les secteurs d’activités du pays, favorisant ainsi la multiplication des crises foncières et des tensions sociales. Ce qui fragilise le tissu social ivoirien.
7 | Author(s): Siaka TRAORÉ. Page No : 107-127 |
Les actions développementalistes du génie militaire en Côte d’Ivoire : des origines à la reconstruction postcrise de 2011
Abstract
Cet article examine les chantiers de développement du génie militaire, de l’époque coloniale à la période postcrise de 2011. Réalisé à partir des données de terrain et de la littérature, il lève le voile sur la place prépondérante occupée par cette spécialité militaire dans les politiques civiles et militaires en Côte d’Ivoire. Implanté en 1898, cette Arme1 conduit la réalisation de plusieurs chantiers structurants durant la période coloniale notamment les études du port d’Abidjan, la construction des bâtiments et des routes et surtout le chemin de fer d’Abidjan à Ouagadougou. Ces actions se poursuivirent durant la période postcoloniale avec le génie de l’armée nationale ivoirienne. Dans le cadre de la reconstruction post-crise de 2011, elle mène des travaux de construction, d’entretien des infrastructures publiques et concourt à la réinsertion socioéconomique des enfants en conflit avec la loi appelés ‘‘ microbes’’, à travers des formations en plomberie, ferronnerie, maçonnerie, électricité-bâtiments, etc.
8 | Author(s): François BIYELE. Page No : 128-138 |
La communication sur les changements environnementaux : la situation en république du Congo
Abstract
Les changements environnementaux sont le plus souvent causés par des influences humaines. La communication sur ces changements nécessite la mobilisation d’un certain nombre d’outils de communication dont le but est d’emmener les populations à un changement de comportement pour préserver la planète. Quelles initiatives ont été prises en république du Congo - un pays au cœur de l’un des plus grands bassins forestiers du monde, le bassin du Congo ? À cet effet, quels outils de communication– mobilise-t-elle ? Et pour quels résultats ? À travers une analyse qualitative ce texte se propose d’apporter quelques éléments de réponse à ces interrogations. Substantiellement, les autorités congolaises informent qu’ils ne communiquent. Or sans un feedback permanent entre émetteur (autorités) et récepteur (populations), obtenir un changement de comportement est illusoire. Et en dehors de la journée nationale de l’arbre célébrée le 6 novembre de chaque année, il n’y a aucun programme dédié aux changements environnementaux dans les médias tant publics que privés.
9 | Author(s): M. Roger TAWES. Page No : 139-154 |
Sécurisation et conservation des patrimoines à Porto-Novo (Bénin) : entre controverses et défis
Abstract
À l’ère de la mondialisation sans cesse galopante, les villes africaines, en l’occurrence les cités historiques, sont l’objet de nombreuses mutations, notamment en termes de flux de populations et de développement des infrastructures. Cette urbanisation très souvent ‘‘anarchique’’ engendre la destruction des sites et espaces patrimoniaux à dimension à la fois mémorielle, esthétique, spirituelle, sociale et économique. Par voie de conséquence, on aboutit à un conflit entre dynamique de transformation du paysage et préservation de l’identité culturelle. Porto-Novo, ville historique et patrimoniale constitue un exemple d’étude de cas idéal. L’objectif de cette étude est de faire un état des lieux succinct de la situation sécuritaire de quelques sites et/ou biens patrimoniaux de Porto-Novo afin d’en proposer des mesures de conservation pérennes adaptées aux collectivités/communautés. La démarche méthodologique fondée sur la recherche documentaire et des enquêtes de terrain a permis de constater que ces legs, matériels comme immatériels, sont le témoignage de développements économiques et culturels passés. Par leur transmission, certains d’entre eux sont aussi le reflet d’un monde en paix, l’expression d’une culture de tolérance, d’une culture qui accepte toutes ses racines et toutes ses origines, de l’identité de la ville. En dépit des récents efforts du gouvernement béninois pour asseoir la sécurité autour des sites patrimoniaux de cette ville, de nombreux efforts restent à consentir afin de redorer le blason.
10 | Author(s): Abdoul Wahab CISSE. Page No : 155-171 |
Analyse de la violence dans le mouvement navetane : cas zone 4 de Saint-Louis
Abstract
L’idée de la création du mouvement navétane, l’une des activités physiques et sportives qui rassemblent le plus de personnes, toutes couches sociales confondues, était d’offrir aux jeunes des loisirs sains pendant la saison hivernale. Loin d’atteindre aujourd’hui cet objectif du fait des violences qu’il charrie, il fait l’objet d’une attention particulière de la part des pouvoirs publics. Pour réaliser cette étude portée sur la récurrence de ce fléau, nous avons choisi comme cadre d’étude la zone 4 de l’ODCAV de Saint-Louis où nous avons constaté beaucoup de scènes de violence. L’approche méthodologique choisie est la méthode qualitative avec comme outil de recueil de données l’entretien semi-directif complété par l’observation participante désengagée et l’analyse documentaire. L’analyse des résultats a permis, d’une part, d’identifier les différentes formes de violence observées à la zone 4 et, d’autre part, d’en dégager les raisons. Elle permet, enfin, de proposer des pistes de solutions qui pourraient aider à atténuer, voire, à éradiquer définitivement la violence dans le mouvement navétane dans son ensemble et sous toutes ses formes.
11 | Author(s): Hanza DIMAN. Page No : 172-185 |
History and Future Expectations of Domestic Cooking Energy in Lome
Abstract
In sub-Saharan African countries, the domestic energy landscape is primarily dominated by fuelwood. For example, in Togo, specifically its important city, Lome, past and current data underline the unprecedented predominance of biomass. More than half of the total domestic energy consumed for cooking in Lome is still drawn from wood. In this study, I argue that fuelwood predominance results from a minor transition. Prior to the current primacy of firewood and charcoal, coconut shells played a central role in Lomean private kitchens. Given the relevance of the copra trade some decades ago, private domestic energy users could gather coconut shells for free—that is, they prosumed their energy source to meet their cooking needs. However, this situation changed significantly with the decrease in copra trade and with it any prosumption possibilities. Therefore, I explore how this transformation has happened while linking and embedding it partially into the prosumers’ debate. I suggest that, given recent developments in private domestic energy settings in Lome, solar energy is a potential alternative capable, if political will allows, of giving ‘power’ back to users. The data used in this study are archival materials, secondary sources and oral historical interviews.
12 | Author(s): Komenan Janvion KOUAKOU. Page No : 186-196 |
Deconstructing Patriarchies: A Womanist Reading of Thomas Middleton and Thomas Dekker’s The Roaring Girl
Abstract
Based on womanist approaches, this paper examines Moll Cutpurse’s life, with the aim of highlighting that Moll Cutpurse performs the transiting character from patriarchal subjection to women’s emancipation. The exploration of The Roaring Girl written in 1607 by Thomas Middleton and Thomas Dekker allows affirming that Moll Cutpurse deconstructs the male-built systems in Early Modern England. From stereotyped girl to emancipated character, Moll is portrayed as a character that embodies women’s aspiration to deconstruct patriarchal orders of English society.
13 | Author(s): Ouattara Mamadou. Page No : 197-220 |
Multicultural failure and the Rise of Islamic Radicalism in Brick Lane : Towards an Intercultural Solution
Abstract
This analysis of Monica Ali’s Brick Lane is a literary assessment of multiculturalism in Britain with a particular reference to the relationship between Whites and the Muslim minority. Indeed, the battle for cultural hegemony on the British space constrains natives to resort to racist policies that spawn from segregation to exploitation and impoverishment through the demise of Muslims’ Britishness. Consequently, this inhospitality leads the Muslim minority to barricade behind radical Islam that provide them with a religious tinged identity. That new identity both compensates for the denial of their belonging to Great Britain and connects them to the worldwide Muslim community. Henceforth, This analysis of the cultural belligerence between Whites and Muslim migrants in Britain brings out the fact that in Britain, multiculturalism is a failed policy that triggers the most extreme forms of rebellion among local ethnic minorities like the Muslim community in Brick Lane that ends up relying on Jihad to settle his accounts with Westerners in general and Native Britons in particular. However, the article also shows that there is still hope for a peaceful British society through the endorsement of a concept like interculturalism that can bring the communities together through a frank and courteous cultural collaboration.
14 | Author(s): Kpélé Hervé ADONI, Kouakou Serge KONAN. Page No : 221-232 |
Les facteurs de l’essor de la cacaoculture en Côte d’Ivoire et les défis : 1926-2011
Abstract
Cet article vise à répondre à la problématique des facteurs de l’essor de la cacaoculture en Côte d’Ivoire et des défis auxquels elle fait face de 1926 à 2011. En effet, introduite en Côte d’Ivoire depuis 1880 par les colons français Amédée Bretignère et Arthur Verdier, marquant le début d’une industrie qui allait devenir cruciale pour l’économie du pays, au fil des décennies, le pays est devenu depuis 1977, avec l’intensification de la culture cacaoyère à partir de 1926, le premier producteur mondial avec plus d'un million de tonnes par an et le premier exportateur mondial de cacao grâce à de nombreux facteurs d’ordre naturel, historique et humain. Nonobstant cette croissance fulgurante, de nombreux défis ont été constatés surtout à partir de 1980 avec la crise économique mondiale liée à la chute des cours des matières premières, effilochant ainsi le miracle économique que le pays a connu à partir de 1970, la question de la déforestation et du changement climatique. À cela, s’ajoute l’épineuse question du travail des enfants dans la filière cacao, poussant les pouvoirs ivoiriens à prendre un décret à cet effet, au lendemain de la crise post-électorale, soit en 2011.
15 | Author(s): Bohantchin Anne Audrey TOURÉ, Kouakou Serge KONAN. Page No : 233-242 |
Les praticiennes tagbana : une confrérie hiérarchisée (xxe -xxie siècle)
Abstract
L’excision est une pratique traditionnelle qui touche environ 140 millions de femmes à travers le monde. À l’instar de plusieurs peuples africains, l’excision en pays tagbana se présente comme une institution initiatique rattachée à une déité nommée Ponon. Étant en rapport avec la sexualité et l’appareil génital féminin, la pratique de l’excision est une question exclusivement gérée par les femmes. D’où l’existence d’un groupe de femmes spécialisées dans son exécution au sein des différentes communautés tagbana. S’interrogeant sur le mode de désignation, l’initiation et l’organisation des praticiennes tagbana, cette étude est une contribution à l’enrichissement de l’histoire sociale et culturelle de la Côte d’Ivoire. La démarche méthodologique adoptée pour réaliser cette étude s’est appuyée sur les sources écrites, les ouvrages et les publications scientifiques consultées dans les différents centres de documentation. La littérature complétée par des enquêtes orales effectuées dans quelques villages tagbana révèle que les praticiennes tagbana sont organisées en une confrérie hiérarchisée avec une répartition des rôles. L’accès à cette fonction communautaire se fait par la succession matrilinéaire accompagnée d’une cérémonie d’initiation qui clore la phase des apprentissages.
16 | Author(s): Paul GUEU. Page No : 243-268 |
Les syndicats enseignants et la presse en Côte d’Ivoire sous le parti unique (1959-1990)
Abstract
La presse en Côte d’Ivoire, au cours de ses trente premières années d’indépendances, appartient à l’État ou au PDCI-RDA, parti qui régente la vie politique dans le pays depuis l’instauration du parti unique en 1959. Il s’agit d’une presse gérée par des agents de l’État et qui est ainsi aux ordres sous le parti unique. Ce statut ambigu va la sortir de son rôle traditionnel d’organe libre d’information pour en faire un outil au service exclusif des pouvoirs politiques, dans leurs luttes pour le développement dans l’unité et une cohésion sociale stable. Ce rôle de sentinelle du climat social va impacter ses rapports aux syndicats enseignants ivoiriens entre 1960 et 1990. Ses rapports évolutifs au gré de l’orientation idéologique de ces syndicats et des ambitions des pouvoirs politiques peuvent être qualifiés d’apaisés de 1960 à 1978, de conflictuels entre 1978 et 1983, de mitigés (1984-1987) et de belligérance totale à l’horizon du retour au multipartisme.
17 | Author(s): Yao Kan Anderson KOFFI, Kouadio Jean DIBY. Page No : 269-284 |
Un pan de l’histoire des Baoulé et leur dispersion
Abstract
Le présent article examine la question de l’habitude des Baoulé depuis la Gold Coast jusqu’en terre ivoirienne. Les peuples Akan sont installés au centre, à l’Est, au Sud et au Sud-Est de la Côte d’Ivoire, parmi lesquels se trouvent les Wawolé (Baoulé), issus donc de l’Ashanti. Ils se localisent dans les régions du centre de la Côte d’Ivoire. C’est de ce peuple qu’il s’agit dans cette étude. L'objet de l'article présenté ici est de savoir qu’est-ce qui différencie les Baoulé des autres peuples Akan. Pour aboutir à cet objectif, le recours aux sources écrites ainsi que la tradition orale ont été nécessaires. Notre analyse s’appuie également sur les différentes thèses, articles, mémoires et de la tradition orale, qui ont été consultés en Côte d’Ivoire comme au Ghana. Les recoupements, la comparaison des informations et l’analyse ont permis de montrer que les futurs Wawolé ont des traits distinctifs depuis belle lurette. Les préjugés qu’ont les « étrangers », en somme les non-Baoulé au sujet du Baoulé, cette branche de la grande famille Akan, nécessitent une présentation, ne serait-ce que sommaire de ce peuple que personne au monde ne peut prétendre connaître à fond, vue sa variété, sa diversité, voire sa pluralité.
18 | Author(s): Kouamé Moïse GNAMIEN. Page No : 285-297 |
Contribution à la connaissance de l’histoire économique de l’Afrique occidentale entre le VIIIe et la fin du XVIe siècle : plantations royales, commerce des esclaves et opérateurs économiques
Abstract
Cet article est une contribution à la connaissance de l’histoire économique de l’Afrique occidentale entre le VIIIe et la fin du XVIe siècle. Il s’intéresse aux plantations royales, aux origines du commerce des esclaves et aux opérateurs économiques. L’origine des plantations royales et du commerce des esclaves se trouve dans les guerres de conquête. Ces deux activités ont été des ressorts économiques qui ont contribué à fournir l’approvisionnement en vivres et des ressources financières importantes au fonctionnement des États. L’histoire des frères Makkari est intéressante car elle permet d’en savoir un peu plus sur l’organisation des agents et opérateurs économiques, l’un des maillons essentiels du commerce transsaharien. Par leur organisation en équipe et les actions militaires et diplomatiques qu’ils ont posées, ces derniers ont largement contribué à la circulation des biens entre l’Afrique occidentale et le monde extérieur.
19 | Author(s): Aliou Kalidou BARRY. Page No : 298-315 |
L’État sénégalais face aux enjeux de la déforestation : entre logos brouillon et inefficacité du discours gendarme
Abstract
Le Sénégal est confronté depuis plusieurs années au problème de la déforestation. Dans ses méthodes de gestion forestière et de la lutte contre la déforestation, l’État1 sénégalais joue sur plusieurs cadres. Il a adhéré à de grands projets et programmes de reforestation comme la Grande Muraille Verte (GMV) et a mis en œuvre au niveau national de nombreuses campagnes de reboisement, parfois d’initiatives de régénération naturelle des forêts ainsi que de sensibilisation. Il s’est aussi doté d’instruments pour réprimer les actes d’abus et les contrevenants à l’exploitation des ressources forestières. Cependant, notre étude révèle que loin d’être efficaces, ces stratégies et constructions narratives axées fortement sur le rationnel et le « faire peur » (C. Desvignes, 2005 ; M. -P-Ndiaye, 2020) confirment, en matière, de communication une sorte d’aveu d’impuissance de l’État sénégalais face aux enjeux de la lutte contre la déforestation.
20 | Author(s): Gédéon Roland KIKI. Page No : 316-337 |
« La Route de l’Esclave » au Bénin : un projet exclusif ?
Abstract
Le Bénin, pays situé en Afrique de l’Ouest, est intrinsèquement lié à une période sombre de l’histoire humaine : la traite transatlantique. Pendant plusieurs siècles, ce territoire fut l’un des principaux points de départ pour des millions d’Africains arrachés à leur terre et vendus comme captifs (esclaves) outre-Atlantique. La « Route de l'Esclave », ou sous sa nouvelle appellation « Les Routes des personnes mises en esclavage : Résistance, Liberté et Héritage », projet ambitieux initié par le gouvernement haïtien et soutenu par diverses organisations internationales, vise à commémorer cette histoire et à offrir un espace de réflexion et d’éducation. Cet article explore non seulement le contexte historique de ce projet, mais surtout les raisons d’exclusion de certains sites liés à la traite transatlantique de la « Route de l’esclave au Bénin ». À partir de la combinaison des sources orales et écrites, il ressort que le circuit mémoriel lié à la Déportation transatlantique tel que tracé par le comité national de la « Route de l’Unesco » au Bénin en 1994 ne reflète pas la réalité sur le terrain. Si le projet de l’UNESCO a pris en compte certains sites, il faut signaler qu’il existe plusieurs autres sites liés à la traite transatlantique dans d’autres régions du Bénin, comme le Oja-Eru à Dassa-Zoumé, le Kannumↄnↄ sodji à Savalou, Etoo à Ouessè etc., qui méritent d’être inclus dans les « Sites marquants de la Route de l’Esclave au Bénin » au regard de leur rôle significatif dans la Déportation transatlantique.
21 | Author(s): Kemaidjisson Clément SEHI. Page No : 359-376 |
Le désordre urbain à Laon au début du XIIe siècle
Abstract
Le début du XIIe siècle dans la France septentrionale sonna le réveil des villes avec le regain de la vitalité économique et l’accroissement de la population dans les cités urbaines. Ses facteurs de dynamisme eurent des revers notamment dans les villes ecclésiastiques comme Laon. L’autorité comtale qui y était dévolue à l’évêque depuis la fin du Xe siècle se trouva être le moteur d’un désordre sans précédent durant l’épiscopat de Gaudry et sembla s’achever par la révolte communale d’avril 1112. La présente étude se fixe comme objectif d’éclairer ce désordre urbain et peu glorieux de l’histoire de Laon, sur la base de diverses sources et publications scientifiques, contribuant ainsi à une meilleure compréhension des dépravations au sein de cette cité, durant la première décennie du XIIe siècle. Il ressort du corpus consulté que cette dégénérescence laonnoise s’observa par une insécurité notoire, la ruine économique due à la détérioration de la monnaie locale et s’achèva par des assassinats et des affrontements entre citadins.
22 | Author(s): Michel Waly DIOUF, Emmanuel DIOM, Oumarou BALDE, Bakary Kéba NDIAYE. Page No : 361-475 |
Contribution du patrimoine naturel et archéologique au développement touristique de la destination Sine Saloum (Sénégal)
Abstract
Le Sine et le Saloum sont deux anciens royaumes de la Sénégambie se trouvant exclusivement dans le centre-ouest du Sénégal. Ce vaste espace qui regroupe aujourd’hui les trois régions administratives de Fatick, Kaolack et de Kaffrine est connue pour la diversité de son paysage à la fois naturel et culturel. En effet, vu ses nombreux sites archéologiques de nature variée, cette région dispose d’une richesse historique et culturelle qui témoigne d’une occupation très ancienne. L’ensemble des anciens sites d’occupation (amas coquilliers et mégalithes) et les nombreuses ressources naturelles que renferme le Sine Saloum, font de cette région une véritable destination touristique. Cet article vise à montrer l’importance du paysage historique et culturel dans l’essor du tourisme local voire national. Il expose, par la même occasion, l’impact, aussi bien négatif que positif, de l’activité touristique sur la population et sur l’environnement, en général, et le potentiel archéologique, en particulier. Une démarche pluridisciplinaire fondée sur des données géographiques et archéologiques a été adoptée afin de comprendre la dynamique touristique à travers la richesse culturelle et historique.
23 | Author(s): Ayébadjè AKPAKI, Nanbidou DANDONOUGBO, Aboubakar TANAI. Page No : 377-393 |
Peuplement et toponymie chez les Mahi (sud-Togo)
Abstract
Les Mahi ont pour de raisons essentiellement sécuritaires, effectué un déplacement de Savalou, dans le Bénin actuel, en direction du Togo actuel vers le XVIIIe siècle. Les conditions de leur installation ainsi que les identités des conducteurs des migrations sont généralement prises en compte dans l’attribution des noms aux nouvelles zones d’installation. Cette étude se fixe pour objectif de retracer les phases de l’occupation de l’espace qui ont abouti à la fondation des villages de première génération ainsi que les circonstances de l’attribution des noms aux villages fondés. L’intérêt d’une telle étude est de comprendre le passé de ce peuple afin de contribuer à l’écriture de leur histoire. Cette étude est également motivée par un souci d’information et de clarification pour des usages de cette minorité nationale attachée à son identité. Une recherche documentaire axée sur les travaux de terrain et les sources écrites a permis d’atteindre les objectifs susmentionnés. L’étude aboutit à la conclusion selon laquelle les Mahi, fuyant les attaques, ont quitté Savalou à la recherche de zones paisibles. Le sens des toponymes est soit en lien avec les conducteurs de migration, soit en relation avec la conception que les communautés Ifê et Akposso qui leur ont offert hospitalité ont des groupes accueillis.
24 | Author(s): Kouassi Landry KONAN. Page No : 394-410 |
Blacks’ Image and the Self-sabotaging Behaviors in Alicia Williams and Delores Phillip’s Novels
Abstract
L’image des Noirs et les comportements d’auto-sabotage ont toujours été cruciales dans les relations interraciales entre les Blancs et les Noirs et aussi, dans la perception des afro-Américains en général. Cette question constitue une thématique inspirante pour de nombreux écrivains Noirs, à l’instar de Delores Phillips et Alicia Williams. À travers leurs ouvrages respectifs, The Darkest Child (2004) et Into White (2016), ces auteurs afro-Américains dépeignent la négative sous-culture noire-Américaine. Cette analyse est fondée sur la sociocritique. L’objectif de cette analyse est de montrer qu’au-delà des relations interraciales et du racisme dans la société Américaine, l’auto-examination profonde des inconduites, violence et crimes, présentant les noirs rien d’autre que des personnes à craindre, s’impose.
25 | Author(s): Kouakou Mechak N’GORAN. Page No : 411-425 |
Financements et soutiens des partis, groupements politiques et candidats aux scrutins électoraux en Côte d’Ivoire : cas des élections présidentielles de 1990 à 2015
Abstract
Les élections sont des rituels importants de la vie politique de tout État. Elles constituent la principale caractéristique de la démocratie représentative et accordent aux peuples le choix régulier de leurs dirigeants et de leurs programmes de gouvernement. Toutefois, cet acte de valorisation du personnel politique et d’affirmation de la communauté politique est astreint à d’énormes moyens financiers pour mener à bien la bataille de la conquête du pouvoir d’État. Cet article tente de montrer, d’une part, les moyens tant financiers que logistiques dont disposent les partis politiques et candidats pour les scrutins présidentiels en Côte d’Ivoire et les déficiences liées au financement des partis politiques et candidats aux scrutins, d’autre part.
26 | Author(s): Koffi Samuel N’ZI. Page No : 426-436 |
Transpoétique de l’ivoironie, un manifeste de valeurs et éthiques sociales
Abstract
La transpoétique appliquée à l’ivoironie trouve son sens dans sa substance théorique et méthodologique à promouvoir, par les mécanismes de l’écriture littéraire, les valeurs sociologiques. La présente réflexion s’inscrit dans cette perspective. Elle s’axe sur l’épanchement ivoironique1 de Toh Bi Emmanuel, marquant ainsi sa contribution à la construction sociale, éducationnelle, éthique, culturelle, économique, etc., de la Côte d’Ivoire dont l’acte opérationnel ou actionnel est tributaire de ses données cognitives, pédagogiques linguistiques et littéraires mobilisées par le Manifeste qui en est l’acte. Sous le couvert des dispositifs textuels, en l’occurrence les évaluateurs mélioratifs, les modalisateurs, le lexique, le trope métaphorique, les énumérations, les phrases, etc., se sont dégagées des vertus tobiennes, auxquelles il invite ses compatriotes, à savoir : la résilience, l’entrain à la perfection et à l’excellence, l’amour du travail, la paix, la solidarité, l’unité, la vénération de la patrie et ses symboles, l’encline patriotique culturelle, artistique, linguistique et identitaire de la Côte d’Ivoire à tous.
27 | Author(s): Makpondéou MAKPONSE, Layal Adjokè VISSOH. Page No : 437-460 |
Femme et trilogie pauvreté-emploi-foncier dans l’arrondissement de Lahotan au Benin
Abstract
Dans l’arrondissement de Lahotan, la contribution féminine au développement socioéconomique n’est pas valorisée. Cette recherche vise à analyser la contribution des femmes à la réduction de la pauvreté, à la création des emplois et à la gestion durable du foncier. Une inversion des normes traditionnelles ou une intégration sociale des femmes pour un développement socioéconomique durable constitue une préoccupation. Une recherche documentaire et des travaux de terrain ont permis de collecter des données. Un échantillon de 152 personnes a été constitué grâce au protocole de Schwartz et à un choix raisonné. Il a été soumis à un entretien et à un questionnaire pour avoir des perceptions sur la contribution de la femme au développement socioéconomique. Une grille d’observation a permis de collecter des données en situation réelle. Les recherches ont révélé que les femmes ont été exclues de la propriété et de la gestion foncière. La spéculation financière a permis à 35,1% et 58,4% des femmes d’être respectivement propriétaires terriennes, exploitantes agricoles et bénéficières des crédits bancaires. Une progression de 300% des revenus des femmes est observée contre une régression de 176% chez les hommes. L’émancipation des femmes a permis la création des activités génératrices de revenus, une pauvreté réduite.
28 | Author(s): Michel Waly DIOUF, Emmanuel DIOM, Oumarou BALDE, Bakary Kéba NDIAYE. Page No : 461-475 |
Contribution du patrimoine naturel et archéologique au développement touristique de la destination Sine Saloum (Sénégal)
Abstract
Le Sine et le Saloum sont deux anciens royaumes de la Sénégambie se trouvant exclusivement dans le centre-ouest du Sénégal. Ce vaste espace qui regroupe aujourd’hui les trois régions administratives de Fatick, Kaolack et de Kaffrine est connue pour la diversité de son paysage à la fois naturel et culturel. En effet, vu ses nombreux sites archéologiques de nature variée, cette région dispose d’une richesse historique et culturelle qui témoigne d’une occupation très ancienne. L’ensemble des anciens sites d’occupation (amas coquilliers et mégalithes) et les nombreuses ressources naturelles que renferme le Sine Saloum, font de cette région une véritable destination touristique. Cet article vise à montrer l’importance du paysage historique et culturel dans l’essor du tourisme local voire national. Il expose, par la même occasion, l’impact, aussi bien négatif que positif, de l’activité touristique sur la population et sur l’environnement, en général, et le potentiel archéologique, en particulier. Une démarche pluridisciplinaire fondée sur des données géographiques et archéologiques a été adoptée afin de comprendre la dynamique touristique à travers la richesse culturelle et historique.