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Author(s):
Yacouba KONÉ, Logbou Kousso Marie Flora GOSSAN.
Page No : 14-25
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Méthodes de consolidation du pouvoir Abbasside sous Al-Mansoûr (754-775)
Abstract
Après plusieurs années de privation de pouvoir hors de la sphère politique, notamment de 632
à 750, les Abbassides atteignent enfin les cimes sous la famille d’Al-Mansour A partir de 754, ce dernier
entend bien revenir à l’islam originel pratiqué sous Mahomet. Pour parvenir à ses fins, il met en pratique
un système de gestion de pouvoir jusque-là inconnu dans le milieu arabe musulman. Cette étude
s’intéresse au personnage même du khalife Al-Mansoûr et aux mécanismes qu’il a déployés pour
consolider son pouvoir au profit des Abbassides. Peu d’études portent sur la mesure de revalorisation
de la religion sous le khalife Al-Mansoûr et du social hardi qu’il a mis en pratique pour consolider son
pouvoir. Les sources arabes et les articles scientifiques examinés et recoupés ont permis d’apprécier les
véritables moyens qui sous-tendent l’intérêt du khalife Al-Mansoûr pour ces mécanismes de
conservation du pouvoir. Cet intérêt se manifeste dans les techniques de consolidation du pouvoir et
dans la personnalité d’Al-Mansoûr.
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Author(s):
Paule MAFOTSING FOKWA.
Page No : 26-40
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La prise en compte socio-économique de l’aspect genre en matière de financement agricole à l’ouest du Cameroun (1980-2011)
Abstract
L’année 1980 représente le début de la crise caféière. Elle perdure jusqu’à 1990, année de la
libéralisation financière et à partir de laquelle tous les programmes d’appui aux paysans ont été mis en
liquidation. Ceci marque la réduction de l’intervention de l’État et la fin d’un modèle social où l’homme
rural contrôlait tout et assujettissait sa femme. C’est donc l’occasion pour la femme rurale non pas de
prendre la revanche sur l’homme, mais de se faire une place de choix non seulement dans la société, mais
aussi au sein de son foyer. Pour cela, elle a besoin des moyens de production. Ainsi, comment les outils et
canaux de financement de l’agriculture ont-ils favorisé l’amélioration de la condition féminine à l’ouest du
Cameroun entre 1980 et 2011 ? Il s’agit donc d’analyser et comprendre le rôle des outils et canaux de
financement au profit du développement de l’agriculture féminine à l’ouest du Cameroun. À partir des
données écrites et orales, la présente recherche adopte une démarche pluridisciplinaire. Pour aborder cette
thématique, nous avons structuré cet article de la manière suivante ; l’historique et l’évolution du statut de
la femme agricultrice à l’ouest du Cameroun ensuite, le financement de l’agriculture féminine depuis 1990,
et enfin, l’impact sur la réduction des vulnérabilités féminines à l’ouest du Cameroun.
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Author(s):
Aboubacar ISSA SEIDI.
Page No : 41-56
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L’AES et la fin de l’hégémonie occidentale : enjeux et défis sur la sécurité du monde
Abstract
Depuis la fin de la Guerre froide, l’Occident a progressivement perdu son monopole sur la
gouvernance mondiale du fait de la montée en puissance d’une alliance BRICS (Brésil, Russie, Inde,
Chine et Afrique du Sud). Cette crise politique conduit l'Occident à perdre le contrôle sur ses anciennes
colonies, ce qui n’est pas sans conséquences graves pour la stabilité et l'avenir de l'AES (Alliance des
Etats du Sahel). L'ingérence arbitraire de l’occident dans la lutte contre le terrorisme au Sahel et son
interventionnisme dans la guerre en Afghanistan, Irak et Lybie sont les causes principales qui marquent
la fin de son hégémonie. La rupture de l’AES avec l’Occident conditionne-t-elle la réaffirmation de la
souveraineté et la relance de la croissance économique durable de ses Etats ? Le départ de l’Occident
annonce-t-il le début de la prospérité des peuples de l’AES? Cet article vise à retracer les causes
principales marquant la fin de l'hégémonie occidentale et les enjeux et les défis quant à la bonne
gouvernance mondiale. La démarche utilisée est descriptive, analytique et critique, puisqu'il s'agit
d'envisager des voies de sortie de crises sociopolitiques et sécuritaires que traverse le monde entier ?
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Author(s):
Alou KOUYATÉ , Lassana NASSOKO.
Page No : 57-71
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La vie ascendante comme volonté de puissance chez Nietzsche
Abstract
Face à ce monde en crise de valeurs, revenir à Nietzsche, nous semble fondamental ; l’homme
aujourd’hui a besoin d’une véritable métamorphose, de la transformation de son aliénation en liberté de
créatrice, qui se sait autonome. Pour cette véritable métamorphose, il faut la volonté de puissance. Il ne
s’agit pas ici d’analyser la volonté de puissance comme œuvre en soi, mais plutôt de nous appuyer sur
la pensée nietzschéenne pour explorer la volonté en tant que force vitale essentielle. Ce travail est une
contribution à la recherche de la sécurité morale à travers la volonté de puissance comme moteur
d’élévation de la vie chez Nietzsche. L’objectif le plus vif de notre sujet de recherche est de comprendre
la nature de la vie et de l’existence. Le travail part de l’hypothèse selon laquelle la volonté de puissance
est une clé de lecture du réel, une manière de penser la vie comme force en expansion, contre toutes les
formes de déclin, de résignation ou du nihilisme.
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Author(s):
Dembo YANGA.
Page No : 72-94
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Ziguinchor, carrefour commercial d’hier à aujourd’hui
Abstract
Ziguinchor, carrefour commercial, désigne ce point de rencontre, sur le terroir des Baïnounck,
de plusieurs commerçants portugais, français, anglais et africains des rivières du sud suscitant le
déplacement de populations de leur lieu d’origine à Ziguinchor de façon temporaire ou définitive. Les
migrations s’effectuer entre trois pays à savoir le Sénégal, la Guinée-Bissau et la Gambie. Elles
concernent les Manjack, les Akou, les Sarakolés, les casamançais, et s’expliquent par des faits
historiques, économiques et sociologiques. Ce phénomène traduit les liens entre attitudes et
comportements des peuples migrant face aux enjeux socio-économiques dictés par le balbutiement
d’industries caoutchoutières et arachidières d’abord et ensuite au développement des cultures de
plantations de mangues, d’oranges, d’anacardes, etc., en Casamance naturelle. Le commerce effectué
justifie la recherche de la fortune chez les peuples en Casamance ou plus loin, à l’intérieur du Sénégal,
en Occident. Les sources utilisées sont des sources archivistiques, des sources écrites d’ouvrages et
d’articles d’auteurs portugais, français et anglais, et c’est pourquoi nous choisissons la méthode
qualitative. Notre documentation est riche et étaye la quête effrénée du bien-être matériel, l’esprit
d’entreprenariat et la propension de migrer chez ces peuples.
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Author(s):
Abdoul Razak ABOUBACAR SEYDOU, Hassane HAMADOU, Mouhamadou HALIDOU ZAKARI.
Page No : 95-115
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Le paysage islamique à Zinder à travers les grands courants doctrinaux et leurs orientations religieuses
Abstract
À travers le monde et dans les grands foyers anciennement islamisés, des points de vue
divergents ont de tout temps opposé des musulmans dans la conception et la pratique de l’Islam. Zinder,
l’une des plus anciennes localités islamisées du Soudan Central, n’est pas en reste. De la création de
l’ancien royaume du Damagaram où Zinder fut la capitale, l’Islam a connu dans cette ville des mutations
importantes. Ces mutations concernent l’avènement depuis les années 90 de la Izala qui revendique le
monopole de la pratique de l’Islam orthodoxe au détriment des autres courants islamiques anciennement
implantés dans cette grande agglomération, dont entre autres : la Sadalou, la Kabalou et dans une
moindre mesure le Kala-Kato. Chaque courant, par sa spécificité, tente d’affirmer sa " légitimité"
islamique à travers différentes méthodes de propagande.
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Author(s):
Komenan Janvion KOUAKOU.
Page No : 116-134
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Vengeance and Trauma in Chris Cleave’s Incendiary
Abstract
This work examines on the basis of psychoanalytical approaches, vengeance and trauma in Chris
Cleave’s Incendiary with the aim of highlighting that terrorism is a traumatic conflict that feeds on the
ideology of vengeance. The exploration of Chris Cleave’s Incendiary allows affirming that terrorism
stems from deep-seated grievances and a desire for revenge.
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Author(s):
Célestin Désiré NIAMA.
Page No : 135-146
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La stéréotypie comme construction hégémonique identitaire chez les Vili
Abstract
La colonisation française au Moyen-Congo a engendré des transformations dans les habitudes
des communautés ethniques illustrant des changements de mode de vie, de la tradition à la modernité
occidentale. Cette stéréotypie marquera les innovations culturelles à ces ethnies du Congo à nouer les
contacts avec l’homme blanc, en l’occurrence, les Spiritains de l’Église catholique, venus s’installer
dans le Royaume du Loango situé au bord de l’océan. Ce privilège fera naître l’orgueil, l’hégémonie et
le narcissisme chez les Vili qui se considèrent désormais comme une communauté supérieure aux autres
ethnies. D’où l’expression « M’vili Tchibamba », littéralement : « Le Vili est un Blanc, homme civilisé ».
L’édification de cette expression fit germer un complexe d’orgueil, de supériorité et suscita la haine, au
point d’engendrer des conflits intercommunautaires. Il s’agit d’une réflexion qui s’inscrit dans la
problématique de la supériorité des communautés groupales, car elle propose un exemple d’ethnie
congolaise qui se veut meilleure que les autres. Peut-on dire que l’ethnie vili est supérieure à d’autres
communautés d’appartenance en République du Congo ? L’élaboration de ce travail nous a permis de
réunir des sources documentaires, notamment les ouvrages ainsi que les archives liées à l’histoire pour
répondre à cette question préoccupante.
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Author(s):
Abdou Karim TANDJIGORA, Awa Yombe YADE.
Page No : 147-161
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Les obstacles administratifs aux ambitions de « développement » des périphéries au sortir de la colonisation : cas de Bakel (années 1960-1970)
Abstract
L’on sait a posteriori que les politiques de développement menées à partir des années 1960
1970 se sont soldées par un échec. La part des défaillances et des insuffisances administratives a été
certes évoquée, mais la manière par laquelle elles impactent les périphéries – issues du système colonial – n’a pas été détaillée. Ce texte s’est attelé à analyser les différents problèmes de l’administration dite
de développement au Sénégal au sortir de la colonisation et ses limites dans l’accomplissement des
missions économiques, et même globales, relatives au développement. La documentation employée et
variée, elle repose aussi bien sur les documents d’archives (dossiers de la Présidence du Conseil,
documents relatifs l’organisation politique et administrative du Sénégal indépendant, etc.), sur les
publications officielles de l’État du Sénégal que sur la littérature spécialisée (ouvrages de chercheurs et
d’acteurs politiques de l’époque).
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Author(s):
Mamadou Woury DIALLO .
Page No : 162-175
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Intermédiaires et intermédiations à Jérusalem au temps des croisades : analyse de quelques occurrences (1095-1291)
Abstract
Les relations entre Jérusalem et l’Occident durant les croisades ont toujours préoccupé la
communauté scientifique. Des recherches sont publiées sur les échanges, les influences et les transferts
de savoirs et de techniques. Cependant, les chroniques de Foucher de Chartres, d’Albert d’Aix, de
Guillaume de Tyr, etc., et toutes celles publiées par l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres sur les
croisades et les travaux récents de Joshua Prawer, de Steve Runciman, de Röhricht ne traitent pas,
spécifiquement, du sujet. La méthodologie de travail utilisée repose sur le dépouillement de ces sources
et travaux pour relever les passages traitant ces questions, ensuite, le croisement des informations dans
le but de voir les types d’intermédiaires et les formes d’intermédiations sonores. Les Templiers, les
Hospitaliers, l’Ordre des chevaliers Teutoniques nés avec les croisades à Jérusalem se sont retrouvés
entre les deux rives de la méditerranée. Templiers et commerçants ont ramené en Occident des
techniques bancaires très innovantes. Des cris de guerre nés à Jérusalem ou utilisant des symboles de la
ville sainte, plus la cloche et le tambour ont permis la mise en place d’aéropostaux sonores à Jérusalem
et entre les villes.
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Author(s):
Kouamé Charles Landry KOFFI.
Page No : 176-193
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Mobilité et exercice du pouvoir royal dans l’Empire songhaï (XVe-XVIe siècle)
Abstract
Cette étude analyse la mobilité comme mode d’exercice du pouvoir royal dans l’Empire songhaï
entre le XVe et le XVIe siècle. À partir des chroniques soudanaises, elle montre que les déplacements
des souverains, motivés par des raisons militaires, administratives, judiciaires et religieuses, et soutenus
par un important dispositif humain et logistique, constituaient un instrument majeur de consolidation de
l’autorité royale. Toutefois, leur usage était limité en raison de la délégation du pouvoir et leur fréquence
restait faible en dehors des campagnes militaires. Par ailleurs, ces déplacements comportaient parfois
des risques qui mettaient en lumière la fragilité du pouvoir monarchique. Ainsi, la mobilité apparaissait
moins comme l’essence du gouvernement songhaï que comme un instrument occasionnel, révélateur à
la fois de la force et des vulnérabilités de l’autorité royale.
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Author(s):
Hamidou COULIBALY, Hamidou ZABILOU, Adama DIABATE.
Page No : 194-203
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Impacts des délestages sur la performance organisationnelle : cas de petites et moyennes entreprises de construction métallique du District de Bamako
Abstract
Cet article pour objectif d’identifier les conséquences des délestages sur la productivité des
constructions métalliques du District de Bamako afin de proposer des solutions d’atténuation. Nous
avons opté pour la méthode quantitative avec une démarche inductive. Un guide d’entretien fut conçu
et administré 25 chefs d’ateliers de construction métalliques dans le District de Bamako afin comprendre
leurs appréhensions du phénomène de délestage, des conséquences sur leurs activités et des solutions
d’adaptation et ou d’atténuation adoptées.
Selon les résultats obtenus, 100 % des interviewés indiquent que les délestages impactent
négativement leurs activités. La durée moyenne de délestage selon 80 % des interviewés est de 12 heures
par jour. Comme altérative aux délestages, seuls 10 % ont installé des groupes électrogènes pendant les
périodes de coupures. Tous les interviewés affirment que les délestages rallongent les dates de livraison
de leurs marchés. Uniquement 15 % des interviewés indiquent avoir réduit leur personnel pour faute
d’électricité. Les délestages ont affecté les outils de travail de 70 % des responsables de constructions
métalliques interrogés. Toutes les contraintes susmentionnées ont un effet néfaste sur les entreprises
concernées et constituent une entrave à leur performance.
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Author(s):
Hamidou COULIBALY, Hamidou ZABILOU, Adama DIABATE.
Page No : 204-217
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Le manque de motivation, un handicap pour un personnel soignant performant au travail dans les structures publiques du District de Bamako
Abstract
L'objectif de notre article est, d'une part, d'identifier les facteurs de motivation et, d'autre part,
d'aborder la question épineuse de la motivation comme facteur de performance au travail des agents de
santé du secteur public du District de Bamako, afin de suggérer des possibilités d’amélioration continue.
Dans le cadre de notre recherche, nous avons adopté une approche quantitative.
Afin d’identifier les facteurs de motivation, nous avons administré un questionnaire à quatre
cents (400) agents de santé du secteur public du District de Bamako. Les résultats révèlent que les agents
se disant très motivés représentent 29 soit 7,25%, les motivés sont au nombre de 145 soit 36,25%. Les
agents peu motivés sont 151 soit 37,75% et ceux qui s‘estiment ne pas être motivés sont au nombre de
75 soit 18,75%. 99,25% des agents sont motivés par l’augmentation du salaire contre seulement.
L’application du plan de carrière motive 90,25%. Les bourses d'études et de perfectionnement ont été
retenues par 87,50% comme facteur de motivation. L’amélioration des conditions de travail motive
98,23%. L’octroi de prime motive 95,75%. Enfin, 80% sont motivés par l’octroi de logement social.
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Author(s):
Daouda NGOM, Demba GUEYE.
Page No : 218-227
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De la brutalité langagière dans l’espace médiatico-politique au Sénégal : les enjeux d’une nouvelle tendance communicationnelle
Abstract
Défini par essence comme un espace de rapports de force, de conflits, le discours politique n’est
plus une affaire de « politiquement correct », la violence verbale s’y fait une place. En effet, c’est par
la magie de la communication que le monde se fait et se défait, que nos relations se raffermissent et se
heurtent. Par conséquent, le discours politique devrait être le canal de vulgarisation des valeurs
républicaines, du respect aux institutions dans l’optique de résoudre et d’éviter les conflits sociaux afin
de créer une paix sociale durable. D’où le sens du politiquement correct. Mais malheureusement, cette
vocation semble échapper au discours politique aujourd’hui, du moins ce que l´on peut constater au
Sénégal. Notre cadre d’étude, l’analyse du discours, nous a permis de définir la violence langagière
comme le concentré de toute forme de langage contraire à la morale sociopolitique et aux bonnes mœurs.
Dans cet article, l’objectif est de montrer le niveau d’ancrage de la violence dans le milieu politique.
Ainsi, les résultats obtenus à l’issue de l’étude de notre corpus composé d’extraits de discours d’acteurs
politiques sénégalais et hommes de média illustrent que le discours politiquement incorrect favorise des
comportements politiquement regrettables et socialement désappréciés, qui suscitent une perception
négative de la politique.
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Author(s):
Kouamé Kossonou Frédéric SECRE.
Page No : 228-251
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Contribution à l’histoire de l’évangélisation protestante en Gold Coast (1735-1895)
Abstract
Cette étude retrace l’histoire de l’évangélisation protestante en Gold Coast entre 1735 et 1895,
dans un contexte de conquêtes coloniales et de bouleversements culturels. Elle analyse la dynamique
missionnaire des sociétés morave, bâloise et wesleyenne, ainsi que leurs contributions à l’éducation, à
la moralisation et à la transformation sociale des populations côtières et de l’intérieur. L’intérêt de
l’étude réside dans la compréhension du rôle ambivalent de l’évangélisation, à la fois entreprise
religieuse et instrument d’influence impériale. La problématique examine comment cette évangélisation
a transformé les structures culturelles et spirituelles locales tout en suscitant de fortes résistances
enracinées dans les valeurs africaines. La méthodologie repose sur l’analyse croisée de sources primaires
et secondaires, confrontant rapports missionnaires, témoignages locaux et interprétations antérieures
pour établir des conclusions nuancées. Les résultats montrent que les missions ont favorisé
l’alphabétisation et la formation d’élites africaines, introduit de nouvelles pratiques économiques,
éducatives et linguistiques, tout en rencontrant des résistances locales. L’action missionnaire a contribué
à la formation d’une identité religieuse et culturelle nouvelle, préparant l’émergence d’une société
chrétienne africaine structurée au tournant du XXᵉ siècle.
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Author(s):
Jean Théophile EKRA , N’Guessan Olivier KONAN, Elisée Stéphane KOUYO.
Page No : 252-271
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Numérisation de la commercialisation des médicaments traditionnels africains en Côte d’Ivoire : influence et enjeux
Abstract
Cet article vise à analyser l’influence et les enjeux de la vente des médicaments traditionnels
africains sur les réseaux sociaux numériques. Pour ce faire, une enquête a été menée par observation
directe dans des communautés virtuelles liées à la médecine de tradition africaine, en analysant 55
publications sur Facebook et TikTok sélectionnées selon des critères précis entre Janvier et Août 2025.
L’analyse des données collectées montre que la commercialisation des médicaments traditionnels
africains sur les réseaux sociaux numériques marque une transition vers une médecine connectée,
bouleversant les cadres culturels, économiques et politiques traditionnels. Cette diffusion numérique
élargit l’accès à ces produits au-delà des frontières locales, tout en posant des défis majeurs liés à
l’authenticité, la sécurité et l’absence de régulation. Ce phénomène transforme les fondements de la
médecine africaine traditionnelle, historiquement ancrée dans des pratiques communautaires,
spirituelles et relationnelles.
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Author(s):
Sansan Alphonse NOUFE, Salif YEO.
Page No : 272-286
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Le cosmopolitisme kantien et l’alliance des États du sahel (AES) à l’ère de l’unité africaine
Abstract
La construction des États-Unis d’Afrique est aujourd’hui une grande préoccupation pour le
continent. C’est pourquoi, nous choisissons de réfléchir sur comment la fédération des États africains
peut-elle se réaliser ? Ayant pour but de penser le bien-être du continent africain, nous nous sommes
référés au cosmopolitique et à l’Alliance des États du Sahel (AES) dans l’espoir de trouver les voies et
moyens capables de permettre l’unité des pays africains. Nous pensons que sans la fédération des États
africains, l’indépendance et le développement de l’Afrique apparaitraient un souhait irréalisable car,
l’intention, en la partageant et en la divisant est de la maintenir faible et impuissante afin de mieux
l’exploiter. En effet, la fédération des États africains est consubstantielle à leur indépendance, leur
développement et leur émancipation. Animé par le désir du développement de l’Afrique, notre recours
au cosmopolitisme et à l’Alliance de États du Sahel (AES) en tant que boussoles apparaissent comme
des solutions idoines à l’avènement d’une Afrique résiliente, unie et développée.
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Author(s):
Daouda DIOP.
Page No : 287-297
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Ruralité, crise arachidière et stratégies d’adaptation des populations paysannes au Sénégal : (1960-2013)
Abstract
Héritée de la politique coloniale, l'agriculture de rente s’est imposée au lendemain des
indépendances. Pour le cas du Sénégal, l’arachide est adoptée comme la culture de prédilection des
populations rurales. Bien qu'elle ait pu, pendant une période, stimuler les exportations, son exploitation
a été à l’origine de l'épuisement des sols et de l’abandon progressif des cultures vivrières. Finalement la
crise de la monoculture au Sénégal a engendré la naissance des stratégies d’adaptation des ruraux qui,
après avoir subis les séries de sécheresses et l’avènement de l’agrobusiness, ont emprunté d’autres voies
de survie.
Cet article essaie d’analyser les différents facteurs qui ont été à l’origine d’un tel phénomène et,
en outre scruter, des indépendances à l’acte III de la décentralisation, les impacts et conséquences de
l’adoption de la culture de rente.
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Author(s):
Sali FADIMATOU.
Page No : 298-315
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De commerçantes à entrepreneures politiques : Deux stratégies d’accumulation pour les femmes d’affaires du Nord Cameroun de 1960 à 2020
Abstract
Cette réflexion met en lumière la sous-représentation des activités commerciales féminines
telles qu’évoquées par la littérature francophone et malgré leur prépondérance parmi les citadines
d’Afrique noire. En se penchant sur l’élite économique féminine du Nord-Cameroun, la présente
communication offre des perspectives sur l’autonomisation des femmes, une priorité pour les États et la
société civile en Afrique, notamment au Cameroun. Dès lors, cette analyse révèle que la tradition
commerciale féminine, d’abord propre à l’Afrique de l’Ouest, s’est par la suite étendue en Afrique
Centrale au fil des ans. Catherine Coquery-Vidrovitch soutient que bien qu’une continuité directe ne
soit pas évidente, cette tradition a probablement favorisé l’émergence des commerçantes modernes.
Dans ce sens, cette étude souligne que cette pratique est sujette à une évolution constante sous l’influence
des dynamiques sociopolitiques et économiques, à la fois nationales et régionales. En utilisant une
méthodologie combinant travaux spécialisés et données de terrain, cette communication démontre que
l’augmentation des ressources des femmes d’affaires du Nord-Cameroun s’accompagne d’une
diversification de leurs priorités, allant au-delà du simple aspect économique. Celles-ci déploient des
stratégies variées pour initier, sécuriser et renforcer leurs activités commerciales.
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Author(s):
Bombo Suzanne ESSAN, Fabrice ALIMAN.
Page No : 316-341
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Patrimonialisation des croyances liées à l’eau chez les Éhotilé de Côte d’Ivoire
Abstract
L’eau revêt de nombreuses significations qui varient en fonction des cultures et croyances des
peuples. En Côte d’Ivoire, le rapport à l’eau et les croyances qui y sont associées sont une partie intégrante
de la vie sociale et culturelle des Ehotilé. Ils sont situés sur les rives de la lagune Aby, dans le Département
d’Adiaké. L’eau est une composante qui contribue au bien-être social et religieux des Ehotilé.
Notre réflexion part de l’hypothèse que la vie du peuple Ehotilé est indissociable des croyances aux
divinités de l’eau. L’objectif est de démontrer que la croyance aux divinités liées à l’eau est un patrimoine
culturel immatériel identitaire du peuple Ehotilé.
La recherche documentaire, l’entretien semi directif et des enquêtes ont permis de recueillir des
données, de décrire des phénomènes naturels et des matérialisations anthropiques trouvées in situ. Le
diagnostic et l’analyse critique ont permis de comprendre la relation des Ehotilé à l’eau à travers les
divinités, leurs fonctions, leurs représentations et leurs modes de transmission.
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Author(s):
Kouadio Yves Stéphane N’GUESSAN, Dié Octave MANIGA.
Page No : 342-351
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L’exploitation forestière et la création des scieries industrielles de bois en Côte d’Ivoire de 1893-1980
Abstract
La Côte d’Ivoire est devenue colonie française le 10 mars 1893. Pour mieux exploiter la colonie,
les colonisateurs vont mettre en place plusieurs secteurs d’activités. Le secteur de l’industrie du bois
n’est pas resté en marge. La présence de plusieurs variétés d’essences à pousser les colonisateurs à
mettre en place des unités industrielles de bois. Il s’agit dans cette étude, de montrer comment
l’exploitation forestière de la colonie de Côte d’Ivoire a-t-elle contribuée à la création des scieries
industrielles de 1893 à 1980. Pour mener à bien cette étude, l’analyse des informations recueillies à
travers les sources imprimées, les ouvrages, les articles de revues, les mémoires et les Thèses, a permis
de retenir celles qui paraissaient crédibles. Il ressort que le développement de l’exploitation forestière et
la mise en place des scieries industrielles en Côte d’Ivoire a débutée dans les années 1800 suites aux
révolutions industrielles qui ont secoué le continent européen. Ensuite plusieurs mécanismes misent en
place par les impérialistes ont contribué à l’essor de l’exploitation forestière.
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Author(s):
Fabrice OULAI.
Page No : 352-369
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Les obstacles au développement du commerce dans les comédies d’Aristophane Ve-IVe siècles av. J.-C. : causes structurelles et conjoncturelles
Abstract
Cette étude cherchant à comprendre comment le poète met en scène les causes structurelles et
conjoncturelles des dysfonctionnements économiques d’Athènes au Ve-IVe siècles av. J.-C. L’objectif
principal est de déterminer dans quelle mesure le théâtre comique, au-delà de la satire, reflète les tensions
réelles de l’économie athénienne. Il s’agit d’identifier les facteurs sociaux, politiques et moraux qui
entravent le bon fonctionnement du commerce et de montrer comment Aristophane en fait un miroir
critique de la cité démocratique. L’analyse combine une lecture socio-historique et une approche
littéraire et discursive. Elle repose sur l’étude des textes comiques (notamment Les Cavaliers, Les
Guêpes, Les Oiseaux, Ploutos) confrontés à des sources historiques et épigraphiques contemporaines
(inscriptions commerciales, décrets économiques, témoignages de Thucydide, Xénophon, Lysias). Cette
double méthode permet de distinguer les éléments de pure invention comique des réalités économiques
et politiques de la cité. Les comédies d’Aristophane constituent la base principale de l’analyse, enrichie
par les auteurs classiques (Thucydide, Xénophon, Aristote) et par les études modernes de Moses Finley,
Claude Mossé, et Pierre Vidal-Naquet sur l’économie et la société grecques. L’étude met en évidence
une série d’obstacles au développement du commerce, à la fois structurels poids du modèle agraire,
méfiance civique envers le profit marchand, déséquilibre entre production et consommation, dépendance
aux importations et conjoncturels crises de guerre, fluctuations monétaires, abus judiciaires et pratiques
spéculatives. Aristophane montre que ces dysfonctionnements économiques traduisent une crise morale
et politique : l’enrichissement individuel menace la cohésion civique et la justice sociale.
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Author(s):
Laine FAYE .
Page No : 370-383
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Guerre et esclavage dans le bilād al-Sūdan : la légitimation d’un nexus dans les sources portugaises du XVe siècle
Abstract
Cet article analyse les liens entre guerre et esclavage dans les sources portugaises du xve siècle.
L’étude s’ouvre par l’examen de l’imaginaire arabe du bilād al-Sūdān, qui présente l’Afrique
subsaharienne comme un espace riche en or et en esclaves, mais également comme un espace marqué
par la violence et l’altérité. Ces représentations, transmises par le biais de la Méditerranée et de la
péninsule Ibérique, orientent le regard portugais sur l’Afrique.
Les récits des auteurs portugais mettent en lumière, à la fois, la continuité des logiques
d’échange et les transformations induites par la présence portugaise. Si dans l’historiographie des
premières relations entre l’Europe et l’Afrique subsaharienne la dimension commerciale est mise en
exergue, les sources portugaises nous rappellent que ces contacts étaient dominés par des expéditions
militaires, des affrontements dont le but était principalement de capturer des esclaves. Il s’agit alors de
montrer que la violence et la guerre étaient consécutives des premiers contacts, et pas seulement des
échanges. Autrement dit, comment les sources portugaises du XVe siècle participent-elles à construire
un discours idéologique qui présente l’usage de la violence comme un moyen légitime de tentative
d’appropriation d’un espace et de ses ressources ?
L’étude repose sur une analyse critique des sources portugaises. L’approche croisée des sources
permet d’identifier comment ces textes élaborent une légitimité de la violence et de l’esclavage qui
préparent les cadres mentaux de l’expansion atlantique.
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Author(s):
Roger Sylvain BONKOUNGOU.
Page No : 384-398
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Les difficultés de gestion des équipements marchands dans la ville de Koudougou (Burkina Faso)
Abstract
Dans le cadre de la décentralisation, la ville de Koudougou a bénéficié comme d’autres
communes urbaines du transfert de gestion d’équipements marchands. Après plus de deux décennies de
gestion de ces marchés par la commune, le constat qui peut se faire est que les objectifs ayant prévalu
au transfert de ces équipements sont loin d’être atteints. Au vu de cette situation, des questions se
dégagent. Il s’agit de déterminer quels sont les équipements marchands transférés à la commune de
Koudougou et quelle est la situation de leur gestion ? L’objectif de cet article est de contribuer à un
meilleur éclairage de la situation afin de comprendre les problèmes de gestion de ces équipements
transférés. La démarche méthodologique adoptée pour l’atteinte des résultats est axée essentiellement
sur l’exploitation des données quantitatives et qualitatives issues de la revue de littérature confortée par
les observations de terrain et enquêtes auprès de 35 acteurs individuels dans divers services. Les résultats
de l’étude montrent que la gestion des équipements marchands dans la ville de Koudougou est
confrontée à une multitude de problèmes. Ces problèmes affectent l’équilibre des comptes de gestion et
la réplicabilité des investissements.
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Author(s):
Venance Kouamé GOORÉ.
Page No : 399-415
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Gouliga‚ danse guerrière namanlé en pays yôwlê : sauvegarde d’un patrimoine culturel (XVIIe–XXIe siècle)
Abstract
Installés au Centre-Ouest de la Côte d’Ivoire dans la région de la Marahoué au XVIIe siècle‚ les
Namanlé créent plusieurs danses de réjouissance dont le gouliga. C’est une danse guerrière‚ un véritable
marqueur culturel Namanlé. Mais cette danse qui a forgé l’identité culturelle de ce peuple est en voie de
disparition aujourd’hui dans la quasi-totalité des villages Namanlé, en particulier, et dans le pays yôwlê,
en général, à cause de l’impact du modernisme et du christianisme. Il y a donc une urgence à la
pérenniser afin de la transmettre à la génération future.
Cependant‚ comment a évolué la danse gouliga depuis sa création jusqu’à aujourd’hui ?
Pour répondre à cette question, notre étude s’appuie sur une méthode quantitative, fondée sur la
collecte et l’exploitation de données recueillies à partir des enquêtes de terrain et de prise de notes dans
les bibliothèques et les centres de documentation. Ces données collectées sont traitées et soumises à un
recoupement afin de déceler les vraies informations. À partir de cette approche méthodologique‚ notre
étude aboutie aux résultats suivants : Naissance de la danse gouliga‚ son exécution et son évolution ainsi
que sa sauvegarde.
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Author(s):
Félicité PAHO NYA.
Page No : 416-436
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La représentativité des femmes dans les bureaux des confédérations syndicales des travailleurs au Cameroun pendant la période postcoloniale (1960 à nos jours) : pérennité du patriarcat ou inertie des femmes ?
Abstract
Cette présente contribution étudie l’un des défis majeurs des temps contemporains à savoir la présence
des femmes dans les hautes sphères de prise de décisions syndicales au sein des confédérations. L’objectif
est de montrer le faible taux de présence des femmes dans les confédérations syndicales camerounaises ;
traduisant ainsi le monopole des hommes sur les confédérations syndicales entre de 1960 à nos jours. Il
s’agit d’une forme de système patriarcal implémenté depuis la période coloniale et doublée d’une inertie
inouïe des femmes.
Pour cette étude, plusieurs sources ont été convoquées. Il s’agit notamment de sources orales, écrites,
et iconographiques ainsi que des entretiens semi-directifs. La démarche particulière adoptée est la collecte
des données, leur classement ; l’analyse critique suivie de la confrontation des données écrites avec les
informations recueillies auprès des personnes ressources. Un complément de matériaux statistiques issu
d’entretiens et de conversations, renforce notre corpus central de données. La restitution chronologique et
diachronique des faits permet de mettre en exergue, un faible taux de présence de femmes qui traduit leur
maintien dans la dépendance au sein des bureaux des confédérations syndicales camerounaises depuis 1960.
Cette situation s’explique dans une large mesure par le maintien et l’influence du système patriarcal, doublé
de l’inertie des femmes camerounaises.
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Author(s):
Abdou IDRISSA, Alassane HASSIMI.
Page No : 437-448
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Les dynamiques de l’enseignement de l’histoire dans les établissements secondaires franco- arabe du Niger
Abstract
Notre étude porte sur l’enseignement de l’histoire dans les établissements franco-arabes du
Niger, thème non étudié par les travaux historiques. Depuis la création du premier collège franco-arabe
à Niamey en 1973, le cours d’histoire est animé en langue française. Les responsables de l’enseignement
franco-arabe décident, à partir de la rentrée 2008, de remplacer le français par l’arabe comme langue de
l’enseignement de l’histoire. Après près d’une décennie de mise en œuvre, aucune étude n’est encore
disponible sur le bilan de cette réforme. La présente étude tente de combler cette lacune. Elle vise à
déterminer les raisons profondes qui ont motivé cette réforme et l’impact de celle-ci sur la qualité de
l’enseignement de l’histoire. Pour réaliser ce travail, nous avons adopté une démarche qui comporte
trois étapes : la recherche documentaire, les enquêtes orales et le traitement des données. Compte tenu
de la rareté des documents sur cette question, les entretiens individuels occupent une place importante
dans notre démarche. Comme hypothèse, nous pensons que la précipitation dans la prise de décision
explique les ratés de cette réforme. À l’issue de ce travail, on constate un délaissement de l’enseignement
de l’histoire par les autorités.
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Author(s):
Ta Narcisse TRA BI.
Page No : 449-466
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Les funérailles en pays gouro : tradition ou modernité
Abstract
Cet article met en évidence et analyse les pratiques funéraires chez les gouro, un groupe
sociolinguistique Mandé qui se trouve au Centre-Ouest de la Côte d’Ivoire. Comme de nombreuses
sociétés africaines, le pays gouro constitue un vivier de pratiques rituelles culturelles d’ordre divers et
varié parmi lesquelles les funérailles. Chez les gouro, les funérailles peuvent être définies comme un
rituel important, ou des cérémonies célébrées en l’honneur d’un défunt se présentent comme des endroits
de foisonnement d’un certain nombre d’éléments donnés qui entrent en jeu et constituent désormais la
norme des cérémonies proprement dites. Ce constat a suscité en nous les questions suivantes : Comment
la mort est-elle vécue par ce groupe ethnique ? En quoi est-ce que l’arsenal funéraire mobilisé en
circonstance de deuil constitue-t-il un élément de sens pour ces rituels de grande ampleur et d’ordre
culturel ? Pour répondre à ces questions, nous avons combiné investigations de terrain, recherches
documentaires englobant articles, ouvrages et entretiens auprès des organisateurs et des autorités
traditionnelles. Il en ressort que les éléments mis en exergues dans la célébration des funérailles en pays
gouro constituent d’un apport indispensable qui donnent du sens à ces rites funéraires, mais aussi
participent à l’attractivité de ces cérémonies ancestrales à forte portée culturelles pour ce peuple.
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Author(s):
Ndiouga BENGA.
Page No : 467-482
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Maurice Guèye de Rufisque, Sénégal. Le pouvoir d’un maire dans sa ville (1925-1935)
Abstract
Replacer un homme dans son environnement, le voir évoluer dans sa ville avec les hommes, les
groupes socio-économiques, les politiques, l’administration coloniale font partie de l’objectif de cet
article. Maurice Guèye et Rufisque forment un « couple » d’autant plus fort dans l’entre-deux-guerres
que cet homme s’est sans cesse voulu avant tout « maire de Rufisque ». Il en devint l’homme-clé par le
jeu des influences et des interactions mais surtout par l’esprit municipaliste qu’il y insuffla, à partir de
la communauté des citadins et à son profit, tous statuts juridiques confondus (citoyens et sujets).
Reconstituer « Maurice Gueye en Rufisque », c’est se situer précisément au point d’équilibre entre le
local et le colonial, entre un moment de l’histoire d’une ville et celle de son leader politique, entre le
discours politique et l’action municipale concrète.
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Author(s):
Paul GUEU.
Page No : 483-499
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DJAMAO-DJAMO Du cri de ralliement d’un groupe d’agriculteurs à Gouékangouiné dans l’ouest ivoirien au mouvement insurrectionnel en 1974
Abstract
Djamo-Djamo est une association d’agriculteurs du village de Gouékangouiné dans la sous
préfecture de Logoualé créée en 1970, pour palier au problème de pénurie de main-d’œuvre agricole
devenue criard avec la prospérité des activités de ce secteur. Ce mouvement est au centre d’un conflit
d’usage entre le village et une entreprise d’exploitation forestière en Avril 1974. La gestion de ce conflit
par le sous-préfet Diomandé Média provoque des débordements aux conséquences néfastes et qui colle
à cette association d’agriculteurs le négatif label de mouvement insurrectionnel. Pourquoi Djamo-Djamo
est-elle étiquetée comme un mouvement à l’origine des déboires de Gouékangouiné en 1974 ? Quelles
sont les conséquences des débordements du 17 Avril 1974 sur ce village ?
L’objectif de cette étude est de montrer comment la gestion partisane d’un conflit d’usage peut
provoquer des excès aux conséquences imprévisibles. Pour y parvenir, nos sources principales sont les
sources orales traitées par confrontation et critique. Les résultats obtenus sont restitués de manière
chronologique selon trois axes.
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Author(s):
Aboubakar TANAI.
Page No : 500-513
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Le commerce caravanier de la cola et la transformation du pays Tem (XVIIIe-XIXe siècles)
Abstract
Le milieu du XVIIIe siècle fut marqué par un changement politique dans la moyenne vallée des
Volta : en 1744, l’empereur ashanti Opokou Ware subjugua les États gondja et le royaume dagomba de
Yendi (la majeure partie du Nord Ghana actuel). Cette hégémonie eut des répercussions économiques,
puisque Salaga fut alors confirmée dans un rôle de principale cité-caravansérail, spécialisée – entre
autres – dans le trafic de la cola. Salaga devint une plaque tournante de toute première importance ; elle
s’ouvrit sur les grands royaumes mossi par une route du nord (passant par Yendi), et sur les cités haoussa
par les routes de la cola mentionnées plus haut. S’y rencontrèrent deux grands réseaux commerciaux,
celui des Mandingue, venu du Mali historique, et celui des Haoussa, venu de l’est. Ces routes, depuis
Kano (Nigéria actuel), atteignirent le pays tem au Nord-Togo vers le milieu du XVIIIe siècle après avoir
transité par Djougou, un grand centre commercial. S´appuyant sur des documents d’archives et les
sources orales issues des enquêtes de terrain, l’objectif de ce travail est de montrer l’impact du commerce
caravanier sur les populations tem du Nord-Togo.
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Author(s):
Nogodji Jean YEO , N’Vassoue Roseline AMANI, Manlé SOUMAHORO, Arsène DJAKO.
Page No : 514-525
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Impacts socio-économiques de la culture de l’anacarde sur les femmes dans le département de Bouaké (centre-cote d’ivoire)
Abstract
De plus en plus, les femmes des pays en développement se tournent vers la culture de
l’anacarde, comme l´on peut le constater dans le département de Bouaké. Autrefois, l'agriculture ne
suscitait pas leur intérêt en raison des efforts physiques requis. Aujourd’hui, les femmes du
département de Bouaké sont à l’avant-garde car cette culture améliore significativement leurs
conditions de vie. L’objectif de cette étude est d’analyser les impacts socio-économiques de la culture
de l’anacarde sur les femmes du département de Bouaké. La méthodologie adoptée repose sur la
recherche documentaire, des enquêtes de terrain, ainsi que sur l'analyse spatiale et le traitement des
données. Les résultats de l’étude révèlent que les revenus issus de la commercialisation des produits
permettent aux femmes de subvenir à de nombreuses charges familiales et d’investir dans divers
domaines économiques.
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Author(s):
Akédi Francis DEKA.
Page No : 526-542
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La Tidjaniyya en Côte d’Ivoire : enjeux internes et diplomatiques d’une confrérie multipolaire
Abstract
La Tidjaniyya en Côte d’Ivoire est une confrérie soufie organisée autour de plusieurs pôles spirituels,
chacun revendiquant sa propre légitimité. Cette pluralité rend difficile la reconnaissance d’un khalife
général unique. Malgré l’unité doctrinale héritée de Cheikh Ahmed Tidjani, la diversité des foyers
confrériques entraîne rivalités d’influence, crises de succession et tensions internes. L’exemple de
Cheikh Moustapha Sonta révèle cette tension : désigné khalife général, il ne bénéficie pas d’une
reconnaissance unanime, car l’institution, polarisée, n’a pas officiellement établi de khalife général.
Cette étude met en évidence les défis de légitimité dans un paysage religieux multipolaire, tout en
analysant les efforts d’unification portés par le COFETCI et l’impact des influences diplomatiques,
notamment celles du Maroc.
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Author(s):
Yao Séverin KRA, Yao Serge YOBOUE.
Page No : 543-557
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Maladies et soins de santé sur la Côte de l’Or à l’époque de la traite, à l’aune des récits de voyage des XVIIe et XVIIIe siècles
Abstract
L’objectif de cet article est d’analyser les pathologies identifiées et consignées dans les journaux
et récits de voyages et leurs impacts sur les acteurs commerciaux et, par conséquent, les activités
commerciales. Il s’agit de façon plus précise de présenter le paysage épidémiologique de la Côte de
l’Or et de nous interroger sur la possibilité d’une liaison entre la propension du milieu naturel à
favoriser certaines maladies et l’influence qu’elles exercent sur les acteurs commerciaux européens et
les populations africaines. Pour ce faire, cette étude prend appui sur une variété de documents
constitués de récits de voyages laissés par les Européens qui ont visité cette partie de la côte de
Guinée, d’articles et thèses. De l’analyse de ce corpus, il ressort que les Européens et les populations
locales étaient confrontés à plusieurs pathologies dont certaines étaient épidémiques et endémiques et
d’autres sporadiques, sans oublier les stratégies mises en place pour les juguler.
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Author(s):
Jacques Kouassi KOUASSI.
Page No : 558-571
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Le rôle de l’intersubjectivité poppérienne dans le dynamisme scientifique
Abstract
L’épistémologie poppérienne contribue à travers le prisme de l’intersubjectivité au progrès scientifique.
Souvent résumée par son critère de falsifiabilité, l’épistémologie poppérienne trouve son véritable
moteur dans une exigence méthodologique plus profonde : l’intersubjectivité critique. Nous postulons
que cette dernière n’est pas u e simple conséquence de la falsifiabilté, mais sa condition de possibilité
et le véritable principe dynamique de la science. En analysant les concepts de testabilité, de critique
rationnelle et de société ouverte, nous démontrons comment l’intersubjectivité poppérienne, en
instituant un processus de contrôle collectif et impersonnel, transforme la pratique scientifique en un
système auto-correctif et progressif. Elle est ainsi le fondement du dynamisme qui caractérise
l’entreprise scientifique moderne.
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Author(s):
Fatoumata BAMBA , Achille César VAH.
Page No : 572-584
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Islamisation et pratiques culturelles ouest africaines : le poro et le dozoya dans le nord de la Côte d’Ivoire
Abstract
Fief ivoirien de l’islam, le nord de la Côte d’Ivoire est aussi le berceau de nombreuses
institutions culturelles d’obédience animiste telles que le dozoya et le poro. L’adhésion massive de
populations majoritairement musulmanes à ces pratiques jugées animistes nous amène à nous interroger
sur les rapports entre l’islam et ces institutions. En effet, le poro et le dozoya sont considérées comme
étant des pratiques animistes contraires aux principes de l’islam. Pourtant, la majorité des populations
qui y adhèrent sont musulmanes. Notre objectif, dans ce travail, est de montrer comment ces peuples,
malinké et senoufo arrivent à concilier l’islam avec ces institutions dites animistes et les rapports entre
les deux. Pour y parvenir, nous avons eu recours à des écrits scientifiques, mais également à des
entretiens avec les personnes concernées et des guides religieux musulmans. A l’issu de la confrontation
et du recoupement des informations obtenues, nous avons pu retenir qu’il est vrai que l’islam a eu une
influence certaine sur la pratique de ces institutions que sont le poro et le dozoya, mais il n'a pas réussi
à les faire disparaître. Ainsi, ces faits culturels senoufo et malinké restent toujours vivace au sein de la
communauté.
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Author(s):
Liliane OGOWET.
Page No : 585-602
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Pratique de l’évaluation pédagogique dans les disciplines scientifiques : source des violences scolaires au premier cycle du secondaire
Abstract
La présente étude, qui porte sur la problématique des violences scolaires, se veut une critique
sociologique de l’incidence de l’évaluation pédagogique sur le devenir des collégiens au Gabon. Depuis
plusieurs années, les écoles gabonaises sont devenues le théâtre de scènes de violences sans précédent
(G. Nguema Endamne, 2011 ; F. R. Quentin De Mongaryas et al., 2020). Notre étude s’inscrit dans le
processus de la fabrication des violences scolaires, à partir de l’évaluation sommative sous forme de
notes chiffrées inférieures à 10/20 des enseignements de maths. La note attribuée à l’apprenant traduit
ses performances, permet de le situer par rapport à une norme. D’après J. Cardinet,1986, l’évaluation
n’est pas que chiffrée, elle serait associée à la description qualitative des comportements, etc. L’objectif
est de montrer le lien entre les notes inférieurs à dix sur vingt, les appréciations, attitudes traduites par
la violence symbolique et les violences scolaires. Comment les notes associées aux actes de l’enseignant
sous forme de violence symbolique concourent-elles aux violences scolaires ? L’analyse de 100 copies
de maths recueillies, annotées, 50 questionnaires distribués aux sujets de 4e, portant sur les appréciations
écrites, les comportements des enseignants et élèves constituent des facteurs déclenchants de violences.
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Author(s):
Aboukar ABBA TCHELLOU.
Page No : 603-617
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Conséquences sociopolitiques et économiques de la colonisation dans la partie ouest du bassin du lac Tchad à la fin du XIXe siècle
Abstract
La colonisation a bouleversé l’organisation socioculturelle de la population de la partie ouest
du bassin du lac Tchad qui était sous la domination de l’empire du Bornu. La zone d’étude était conquise
et soumise à la domination étrangère à la fin du XIXe siècle. C’est ainsi que le Niger a été conquis par
la France qui en a fait un État avec des frontières à l’intérieur d’un vaste domaine africain. L’objectif de
de cet article est de démontrer le bouleversement sociopolitique et économique de la conquête coloniale
dans la partie ouest du lac Tchad. Il s’agit de chercher à connaître les transformations sociopolitiques et
économiques intervenues par l’effet de la colonisation. Quelle était l’organisation sociopolitique de la
population à la période précoloniale ? Comment est évolué le phénomène d’insécurité dans cette zone ?
En outre, il n’existe pas d’écrits spécifiques sur la colonisation dans la partie ouest du lac Tchad, la
plupart traitant de l’histoire de l’Afrique d’une manière générale. Pour mener à bien cette recherche
dans la partie ouest du bassin du lac Tchad, nous avons fait usage de la méthode qualitative et qualitative
caractérisées par la recherche documentaire et les entretiens.
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Author(s):
Mamadou Mariame DIALLO.
Page No : 618-631
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Le pèlerinage à La Mecque en Sénégambie (XIXe-début du XXIe siècle)
Abstract
Cette étude sur le pèlerinage à La Mecque en Sénégambie, retrace l’histoire de ce voyage pieux
effectué par les Sénégambiens depuis l’introduction de l’islam dans cette zone. Mais l’analyse met
surtout l’accent sur l’importance du pèlerinage dans le processus d’islamisation de la Sénégambie. Cette
recherche met en lumière également, les différents moyens de déplacement utilisés par les sénégambiens
pour effectuer ce pèlerinage. Il en résulte que plusieurs moyens et routes étaient utilisés, du pied à l’avion
en passant par les voitures, trains et bateaux. Ainsi, l’augmentation du nombre des pèlerins en
Sénégambie est par ailleurs liée à la révolution des transports et des voies de communication. Mais de
nos jours, le nombre de pèlerins d’un seul État sénégambien, dépasse le nombre de pèlerins dans toute
l’Afrique Occidentale Française, vers les années 1947. Mais aujourd’hui, malgré ce nombre important
de pèlerins, le pèlerinage à La Mecque commence à perdre ses aspects positifs. En plus, cette analyse
essaie d’étudier les causes politiques et stratégiques de l’implication des autorités étatiques, surtout
coloniales dans l’organisation du pèlerinage de La Mecque.
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Author(s):
Bienvenue Sopie AMON, Olive-Martial Kokoi ASSEU.
Page No : 632-654
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Communication numérique et actions de développement dans deux collectivités territoriales ivoiriennes
Abstract
La communication est une fonction qui séduit aujourd’hui les organisations privées et publiques,
qui lui accordent une place cruciale dans leur fonctionnement. Les collectivités territoriales ivoiriennes
ne sont pas en marge de ce procédé. Pour elles, la communication est en fait une compétence tributaire
de la décentralisation. C’est la raison pour laquelle beaucoup d’entre elles s’appuient, depuis quelques
années, sur les compétences de chargés de communication ou de services en vue de sa mise en œuvre.
Elle va, dans son évolution, engendrer la communication numérique, qui devient le tendon d’Achille de
la stratégie globale de communication de certaines collectivités ivoiriennes parmi lesquelles figurent la
région de l’Agnéby-Tiassa et la commune de Divo. L’objectif de la présente étude est de montrer
l’importance de l’usage « intelligent » de la communication numérique dans l’accompagnement de la
politique de développement des deux territoires. Basée sur une méthode mixte, réalisée grâce à des
guides d’entretiens, un questionnaire et une analyse de contenu, l’étude à tout d’abord conduit à
l’identification des outils de communication numérique utilisés par les deux collectivités ; ensuite à la
description de leur stratégie de communication numérique et, enfin, à l’évaluation de l’impact de cette
communication.
