Author(s) :

Célestin Désiré NIAMA.

Volume/Issue :

Abstract :

La colonisation française au Moyen-Congo a engendré des transformations dans les habitudes des communautés ethniques illustrant des changements de mode de vie, de la tradition à la modernité occidentale. Cette stéréotypie marquera les innovations culturelles à ces ethnies du Congo à nouer les contacts avec l’homme blanc, en l’occurrence, les Spiritains de l’Église catholique, venus s’installer dans le Royaume du Loango situé au bord de l’océan. Ce privilège fera naître l’orgueil, l’hégémonie et le narcissisme chez les Vili qui se considèrent désormais comme une communauté supérieure aux autres ethnies. D’où l’expression « M’vili Tchibamba », littéralement : « Le Vili est un Blanc, homme civilisé ». L’édification de cette expression fit germer un complexe d’orgueil, de supériorité et suscita la haine, au point d’engendrer des conflits intercommunautaires. Il s’agit d’une réflexion qui s’inscrit dans la problématique de la supériorité des communautés groupales, car elle propose un exemple d’ethnie congolaise qui se veut meilleure que les autres. Peut-on dire que l’ethnie vili est supérieure à d’autres communautés d’appartenance en République du Congo ? L’élaboration de ce travail nous a permis de réunir des sources documentaires, notamment les ouvrages ainsi que les archives liées à l’histoire pour répondre à cette question préoccupante.

No. of Downloads :

0