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Le sacré, élément central de la personnalité dans la culture africaine, appartient au domaine de l’inviolable et de l’interdit. Il est sujet à une vénération constante. Le sacré renferme une sociobiologie de la personne et entraine une réflexion sur le fondement social du corps. Loin d’être une simple donnée, le sacré est également le produit d’une construction sociale. Chez les fangs du Gabon, l’on utilise davantage les représentations du sacré pour spécifier socialement un sportif. Cette représentation symbolique à travers le sacré laisse transparaître une diversité sociale des sportifs. Le lien dont use le lutteur sportif pour véhiculer son influence est le sacré. Face à la modernité, cette identité culturelle du sacré pour un lutteur, autrefois traditionnel et devenu sportif, pose un problème de reconnaissance. Quel impacte la sacralité du lutteur sportif déploie-t-elle dans la pensée moderne et contemporaine des Gabonais ? Cette problématique est au centre de ce travail. Car, la valeur symbolique accorder au sacré semble disconvenir à l’idéologie moderne. Or, le sacré revient sous d’autres formes et résiste au choix de son applicabilité dans la société gabonaise. Cette recherche vise à décrypter les mécanismes du redéploiement du sacré à l’heure de la modernité au Gabon.